新華社南昌1月30日電（記者袁慧晶）吉祥對于中國人而言，就像水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人。古往今來，趨吉避害，人皆有此心。那么，西漢海昏侯劉賀墓中有哪些吉祥文化的代表呢？

——馬蹄金和麟趾金

“協(xié)祥瑞而制”的馬蹄金和麟趾金必須算上。海昏侯劉賀墓共出土了馬蹄金33枚、麟趾金15枚。《漢書·武帝紀》中記載了兩者的得名：“往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾、豪蹄，以協(xié)祥瑞焉。”

江西省文物考古研究院院長徐長青介紹，馬蹄金和麟趾金蘊含著漢武帝對升仙的企盼，將馬蹄金與麟趾金分賜諸侯王，暗示著武帝給諸侯王的一個許諾，那就是帶領(lǐng)他們一起升仙。

——青銅“籍田”鼎

你一定還沒忘記海昏侯墓中出土的刻有“籍田”字樣的青銅鼎。中國社會科學院考古研究所研究員劉瑞介紹，籍田是古代吉禮的一種，即天子在孟春正月率諸侯親自耕田的典禮。籍田制度旨在為當年的農(nóng)耕事務(wù)討個好彩頭。

我國傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)業(yè)文明關(guān)系密切。祭祀土地神和祖先以企盼風調(diào)雨順、五谷豐登，是古代節(jié)日文化不可缺少的主題。《漢書·文帝紀》也記載了“其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。”

——“神鳥”圖騰

海昏侯墓考古隊領(lǐng)隊楊軍介紹，海昏侯劉賀內(nèi)棺棺蓋上有漆畫，在漆畫南面，出現(xiàn)了一只站立的神鳥。在畫的其他部分還有一些起點綴作用的云朵紋飾。這些紋飾都起著升天引領(lǐng)道路的作用。

“神鳥”照片公布后，有學者認為，“神鳥”并非“朱雀”，而是“朱鳥”。中國政法大學人文學院教授黃震云的理由有二：其一是因為青龍、白虎、朱雀、玄武四大星宿并未在棺蓋全部出現(xiàn)；其二是根據(jù)此前考古資料，朱雀尾巴是散開的，而朱鳥不分叉，與棺蓋上圖案更相吻合。

[責任編輯：楊凡、李輝]

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