對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，自我革命的現(xiàn)實(shí)意涵就是要依靠自我規(guī)范、自我約束、自我監(jiān)督的制度化建設(shè)，推動(dòng)黨的建設(shè)的科學(xué)化水平不斷提升。

黨的十九大報(bào)告指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來的品格，是由馬克思主義政黨的性質(zhì)決定的。馬克思主義科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性和人民性的品格，同時(shí)賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于自我革命的實(shí)踐精神。在革命、建設(shè)、改革的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，作為黨的自身建設(shè)的重要方法論之一，自我革命發(fā)揮著不可替代、深刻持久的能動(dòng)作用，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)著黨的建設(shè)新的偉大工程不斷開辟新境界。

自我革命的理論基礎(chǔ)

辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物始終處于不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中，它也是批判性和革命性的辯證邏輯，即自我革命的邏輯或自我革命的內(nèi)在要求。在馬克思看來，實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)，內(nèi)在蘊(yùn)含著自我革命的本質(zhì)要求。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨人始終代表無產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的共同利益，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。無產(chǎn)階級(jí)政黨通過革命使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，并隨著時(shí)代發(fā)展不斷對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，不斷趨向人類解放，這同時(shí)也是自我革命的過程。在《資本論》的跋文中，馬克思指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”這段話揭示了辯證法的批判性和革命性實(shí)質(zhì)，彰顯出馬克思主義政黨自我革命的思維方式。

自我革命的實(shí)踐淵源

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中形成的優(yōu)良品格。它集中體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代和任務(wù)的需要，進(jìn)行自我制定、自我執(zhí)行、自我遵守的組織和制度化建設(shè)上。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，自我革命的現(xiàn)實(shí)意涵就是要依靠自我規(guī)范、自我約束、自我監(jiān)督的制度化建設(shè)，推動(dòng)黨的建設(shè)的科學(xué)化水平不斷提升。而不斷深化和完善的各項(xiàng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，就是黨把自我革命的經(jīng)驗(yàn)做法固化為各項(xiàng)行為規(guī)范并嚴(yán)格執(zhí)行的制度化過程。正是通過自我革命的制度化建設(shè)，才使我們黨永葆自我革命精神。

新中國(guó)成立以來，我們黨對(duì)制度建設(shè)進(jìn)行了長(zhǎng)期探索和實(shí)踐嘗試，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，我們黨又進(jìn)一步把制度建設(shè)作為一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性建設(shè)貫穿黨和國(guó)家政治生活各方面。黨的十八大以來，我們黨把制度建設(shè)擺到更加突出的位置。黨的各級(jí)代表大會(huì)任期制、黨內(nèi)選舉制度、黨的地方各級(jí)全委會(huì)和常委會(huì)工作機(jī)制、干部人事制度、黨務(wù)公開制度、巡視制度等各項(xiàng)黨的制度不斷健全完善，涵蓋政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的黨內(nèi)法規(guī)制度體系已經(jīng)成熟定型。黨的十九屆四中全會(huì)著眼于健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提出了幾方面要求，包括建立不忘初心、牢記使命的制度；完善堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度；健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度；健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度；健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度；完善全面從嚴(yán)治黨制度。

　自我革命的總體訴求

自我革命是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、實(shí)踐的選擇、人民的選擇。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。這就要求我們用歷史唯物主義的態(tài)度看待社會(huì)歷史發(fā)展，根據(jù)一定時(shí)代的物質(zhì)生活條件來理解一切社會(huì)關(guān)系，一切宗教和法律制度。隨著執(zhí)政條件的深刻變化，越來越需要我們與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨和人民的事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)新的偉大工程就要推進(jìn)到什么階段。從歷史與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅需要認(rèn)清時(shí)代發(fā)展和自身方位的變化，還要著眼于當(dāng)前國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。而這就更加需要黨始終以自我革命的精神，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

自我革命是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的本質(zhì)要求。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨來說，只有實(shí)現(xiàn)自我革命本質(zhì)，才有可能改變現(xiàn)存的物質(zhì)基礎(chǔ)，才有可能改變落后的思想觀念，最終實(shí)現(xiàn)人類的自我解放。恩格斯指出：“這個(gè)原理非常簡(jiǎn)單，它對(duì)于沒有被唯心主義的欺騙束縛住的人來說是不言自明的。但是，這個(gè)事實(shí)不僅對(duì)于理論，而且對(duì)于實(shí)踐都是最革命的結(jié)論。”政黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，是政黨賴以生存和發(fā)展的依托。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，而這些也是我們黨勇于自我革命的強(qiáng)大動(dòng)力。隨著執(zhí)政時(shí)間的推移，我們黨對(duì)執(zhí)政基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。特別是改革開放以來，面對(duì)肩負(fù)的歷史重任，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政迎來新的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們黨通過自我革命，始終保持先進(jìn)性和純潔性，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，創(chuàng)新原有基層黨組織工作方式，加強(qiáng)黨的基層群眾工作，著力構(gòu)建新型組織管理體系，搭建了上下聯(lián)通、左右聯(lián)動(dòng)、條塊結(jié)合、以塊為主的基層黨建工作平臺(tái)，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。我們黨要始終成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)還要成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

自我革命是提升執(zhí)政能力的現(xiàn)實(shí)需求。作為執(zhí)政黨，黨的各方面建設(shè)搞得好不好，都要在黨的執(zhí)政實(shí)踐中去檢驗(yàn)，都要在黨的執(zhí)政能力上去體現(xiàn)。提升執(zhí)政能力，無論是在科學(xué)執(zhí)政方面、民主執(zhí)政方面，還是在依法執(zhí)政方面，都需要我們黨遵循執(zhí)政規(guī)律。唯有如此，我們黨才能始終走在時(shí)代前列，始終朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

總之，自我革命所引導(dǎo)的實(shí)踐是對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的解決和超越，這并非憑空產(chǎn)生，而是在尊重和把握客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造的過程，是在現(xiàn)有前提條件下的批判和揚(yáng)棄的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在協(xié)同推進(jìn)自我革命和社會(huì)革命的過程中，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的互動(dòng)中，永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，進(jìn)而不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

（作者單位：黑龍江大學(xué)學(xué)校辦公室）

[責(zé)任編輯：楊凡、韓瑩]

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