大眾網(wǎng)訊聽(tīng)說(shuō)畫(huà)家蔡玉水拍了部電影《藝術(shù)也瘋狂》，有人說(shuō)畫(huà)家瘋了。他瘋沒(méi)瘋，你得看了電影才知道。實(shí)話(huà)說(shuō)，完全看懂他的畫(huà)有點(diǎn)困難，雕塑呢？好理解多了。那電影呢？簡(jiǎn)直就是在演他自己。這不就得了。

藝術(shù)家蔡玉水

電影《藝術(shù)也瘋狂》劇照

水爺沒(méi)瘋，不過(guò)最近確實(shí)病了。從電影籌備拍攝到現(xiàn)在電影上映半個(gè)月，一個(gè)人忙里忙外累倒了，接受采訪(fǎng)時(shí)都在打點(diǎn)滴，說(shuō)話(huà)有聲無(wú)力。

不過(guò)一提到《藝術(shù)也瘋狂》，人就坐不住了，“完成一部電影不易，還是希望家鄉(xiāng)父老能走進(jìn)影院關(guān)注一下我們自己的首部院線(xiàn)大電影，現(xiàn)在雖然病著還在想盡辦法堅(jiān)持，讓院線(xiàn)晚一點(diǎn)，再晚一點(diǎn)讓電影下線(xiàn)。”

觀(guān)眾會(huì)聽(tīng)他的嗎？就怕大黃蜂會(huì)變形，孩子們受不了變形金剛5，5555555啊。

1、為什么要拍電影

一個(gè)畫(huà)家，不在畫(huà)布上作畫(huà)，為啥跑銀幕上去折騰？你拿手機(jī)拍拍小視頻也就罷了，干嘛砸那么多錢(qián)搞成了大電影，這就不是“玩票”而是“玩命”了。

蔡玉水輕描淡寫(xiě)地說(shuō)這個(gè)問(wèn)題都有很多人問(wèn)過(guò)他了，電影不是第七藝術(shù)嗎，藝術(shù)表達(dá)的一種，咱國(guó)內(nèi)藝術(shù)家運(yùn)用它的不多，西方很多藝術(shù)大師運(yùn)用影像、拍攝電影非常廣泛，沒(méi)啥稀奇。

電影《藝術(shù)也瘋狂》劇照

他不是畫(huà)家里拍電影的第一人，之前陳逸飛也拍電影，而且還很成功。陳導(dǎo)就說(shuō)過(guò)，好的畫(huà)家應(yīng)該是一個(gè)真正的文化人，他的眼睛不能只局限于一塊小小的畫(huà)布，這就是我在繪畫(huà)之外，還要去拍電影、設(shè)計(jì)服裝的緣故。

蔡玉水則說(shuō)，人的一生，每個(gè)階段遇到的問(wèn)題，他的情感思想跟社會(huì)的共振是不同的，都需要找到一種合適的表達(dá)方式。

比如我22歲到32歲之間，用十年去畫(huà)“中華百年祭”的時(shí)候，是用西畫(huà)還是綜合材料？還是回到中國(guó)傳統(tǒng)水墨？這都是一個(gè)痛苦的摸索過(guò)程，“中華百年祭”完成之后水墨的歷史使命也就完結(jié)了。后來(lái)去國(guó)外，新的環(huán)境、新的生活經(jīng)歷，原有的藝術(shù)手段無(wú)法表達(dá)你的感情沖動(dòng)，肯定也要選擇一種新的表達(dá)方式。

這次選擇電影來(lái)切入，蔡玉水說(shuō)，通過(guò)電影還是能讓人看到作者內(nèi)心的一貫思想與情懷。更重要的是，選擇電影，也是他覺(jué)得這種有活力的藝術(shù)形式更能激活家鄉(xiāng)濟(jì)南。“真的希望， 無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市，我們不僅僅是追逐物質(zhì)生活的不斷發(fā)展改善，用美好的藝術(shù)激活我們的精神生活，讓城市、鄉(xiāng)村變得充滿(mǎn)活力尤為重要。”

《藝術(shù)也瘋狂》雖然是蔡玉水的“處男作”，但片中的很多鏡頭，都會(huì)讓人聯(lián)想到蔡玉水的繪畫(huà)和雕塑中,那個(gè)深情而溫柔地看著孩子的媽媽,那些孤零零而又堅(jiān)決等待的身影,那些悲壯而又滄桑的面龐。它們?cè)诰裆纤坪跤幸环N共通的東西。

“有人說(shuō)我現(xiàn)在是跨界拍電影,我不這么認(rèn)為,無(wú)論是畫(huà)畫(huà)、雕塑,還是電影,這些都是我的作品,我沒(méi)做電影,我做的是藝術(shù)。”

從技術(shù)層面講，通常藝術(shù)家掌握了一種方式方法之后，作為修身立命的工具輕易不敢也很難改變，因?yàn)橐皹O大的風(fēng)險(xiǎn)。蔡玉水說(shuō)這跟真正藝術(shù)家的創(chuàng)作和內(nèi)心的需要是兩回事。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，所有事情都因愛(ài)而發(fā)生，因愛(ài)而誤入歧途，即使是這種手段有很大的挑戰(zhàn)和困難，但是因?yàn)閻?ài)，我不得不選擇這種方式。愛(ài)上一個(gè)人，愛(ài)上一個(gè)地方，是一種緣分，會(huì)讓你不自覺(jué)地去討她的歡心。”

蔡玉水說(shuō)的正是雙泉。

2、為什么要拍雙泉

雙泉是濟(jì)南長(zhǎng)清最南邊的一個(gè)小鎮(zhèn)，2009年，蔡玉水悄悄地將自己的工作室建在了這里的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，隨之開(kāi)始了用藝術(shù)手段改造這個(gè)山林小鎮(zhèn)。

三個(gè)作品可以說(shuō)能概括蔡玉水三個(gè)階段的藝術(shù)創(chuàng)作。1995年，蔡玉水推出大型歷史水墨組畫(huà)《中華百年祭》，用十年艱苦創(chuàng)作的作品來(lái)呼喚民族的覺(jué)醒；1998年，他用在印尼創(chuàng)作的《天堂巴厘島》呼喚和平。而他的第三個(gè)作品，就是雙泉。

歡樂(lè)的雙泉

雙泉鎮(zhèn)轄地100平方公里，下轄40多個(gè)自然村，有20多個(gè)都還是拿國(guó)家救濟(jì)的貧困村。當(dāng)?shù)氐臅?shū)記說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)讓蔡玉水印象深刻，蔡老師，雙泉人把這100平方公里就交給你了。如何改，如何留住鄉(xiāng)村，如何留住大量外出務(wù)工的年輕人？我是一個(gè)藝術(shù)家，只能用藝術(shù)的方法來(lái)改變鄉(xiāng)村。蔡玉水說(shuō)，我的藝術(shù)創(chuàng)作，不再能局限于按一平方米計(jì)算的繪畫(huà)空間。

簡(jiǎn)單的一幅畫(huà)是無(wú)法承載這么大的使命，他只好用各種辦法，尋求能夠激活鄉(xiāng)村的命門(mén)。最初用繪畫(huà)，再是用雕塑，后來(lái)用雕塑與自然結(jié)合的大地藝術(shù)，一直到大電影《藝術(shù)也瘋狂》拍攝完成，蔡玉水在一步步完成他對(duì)于雙泉“藝術(shù)小鎮(zhèn)”的設(shè)計(jì)。

他本身就是為逃避城市來(lái)到鄉(xiāng)村，由于深深被樸實(shí)的村民所觸動(dòng)，從被動(dòng)到主動(dòng)，于是為家鄉(xiāng)拍攝大電影的事就自然發(fā)生了，“電影是個(gè)巨大的載體，很多東西都可以放在里面，在這個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代打造一個(gè)地方?jīng)]有比電影的推介力度更大的了。

不管別人怎么說(shuō)，蔡玉水深信這個(gè)“杠桿”能點(diǎn)石成金，讓“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”成為可能。他說(shuō)這是一個(gè)嶄新的課題和系統(tǒng)工程，這些年他一直在考慮二者共融共存共發(fā)展的可能性。這個(gè)大電影對(duì)雙泉來(lái)說(shuō)，雖然是大膽的實(shí)驗(yàn)，但隨著時(shí)間的發(fā)展，一定能在大家認(rèn)知過(guò)程中逐漸發(fā)酵。

一部《心花路放》火了大理，一部《從你的全世界路過(guò)》火了稻城亞丁，如今《藝術(shù)也瘋狂》上映，雙泉也越來(lái)越像個(gè)“網(wǎng)紅”。蔡玉水很樂(lè)觀(guān)，借著電影在互聯(lián)網(wǎng)上快速傳播，很多有識(shí)之士慕名而來(lái)，雙泉就能得到她應(yīng)有的收獲。

當(dāng)然，在國(guó)外生活多年的蔡玉水深知只有解決好了人與自然之后才能解決好人與人的關(guān)系，無(wú)論是發(fā)展還是傳承很多東西完必須由里向外生發(fā)。他說(shuō)現(xiàn)在所謂的一窩蜂式的中國(guó)特色小鎮(zhèn)其實(shí)沒(méi)特色，“都是特色小鎮(zhèn)時(shí)就沒(méi)有特色了，尊重每一個(gè)鄉(xiāng)村、每一座城市的個(gè)性，讓每一個(gè)生命都是鮮活的，只要把每一個(gè)生命活出它應(yīng)有的樣子，那才是我們期望的真正特色。”

3、拍這電影給誰(shuí)看

跟馮小剛的那部電影相比，蔡玉水的《藝術(shù)也瘋狂》更像是一部“私人訂制”。這是他以一己之力為家鄉(xiāng)濟(jì)南拍攝的“訂制電影”，希望用自己的行動(dòng)和思想助推鄉(xiāng)村的發(fā)展。

大地的祈禱-蔡玉水與雙泉的大地藝術(shù)

“你看看那些玉米地、鄉(xiāng)間公路、農(nóng)家小院,油菜花地、村大隊(duì)的標(biāo)語(yǔ)墻、大喇叭,都是俺們天天看的東西。一上了電影,咋就變得高大上起來(lái)。”雙泉村民看了電影之后這樣說(shuō)。

蔡玉水很感嘆，雙泉的美是樸實(shí)的，原始的，沒(méi)被開(kāi)發(fā)的，被人遺忘的鄉(xiāng)村之美，相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)上差一些，這是“窮美”，因?yàn)楦F而變得美。“希望看完這部片子，能讓鄉(xiāng)親們意識(shí)到，樸實(shí)的山鄉(xiāng)之美足以讓他們有尊嚴(yán)、富足地活著。”

《藝術(shù)也瘋狂》當(dāng)然也是拍給蔡玉水自己看。片子中王德順老師扮演的水爺不堪城市現(xiàn)實(shí)社會(huì)的喧囂和各種丑惡，躲到雙泉鎮(zhèn)。其實(shí)蔡玉水的真實(shí)生活有著相似之處，他2002年回國(guó)，2004年調(diào)到北京畫(huà)院，后來(lái)他覺(jué)得城市里這種喧囂浮躁令他窒息與不安，隨即邂逅了這個(gè)不是他家鄉(xiāng)勝似家鄉(xiāng)的雙泉小鎮(zhèn)。

電影里,有蔡玉水這些年對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的觀(guān)察與思考,尤其是喧鬧的藝術(shù)熱潮。他坦言是想通過(guò)攝像機(jī)鏡頭這個(gè)更有力的畫(huà)筆,貶斥當(dāng)今那些被金錢(qián)私利所驅(qū)使,坑蒙拐騙、道德迷失的社會(huì)現(xiàn)象。

“我們迎來(lái)一個(gè)好時(shí)機(jī)不容易，比如說(shuō)繪畫(huà)，但是很快，由于資本的瘋狂進(jìn)入包括藝術(shù)家自身操守等問(wèn)題，所有的一切都不按規(guī)矩來(lái)了，好不容易建立起來(lái)的藝術(shù)市場(chǎng)瞬間就坍塌了，我的電影中就有這些反映。”

這也是蔡玉水給電影取名《藝術(shù)也瘋狂》的原因。在經(jīng)濟(jì)私欲的捆綁裹挾之下，其實(shí)我們生活的所有空間都呈現(xiàn)出前所未有的瘋狂局面，電影的結(jié)局，電影市場(chǎng)、電影觀(guān)眾、電影人的結(jié)局正在步繪畫(huà)藝術(shù)這個(gè)行當(dāng)?shù)暮髩m。

“電影人其實(shí)是非常痛苦的，有兩個(gè)脅迫和擠壓，一個(gè)是西方大片的碾壓，伴隨西方價(jià)值觀(guān)對(duì)于年輕一代的無(wú)情洗劫，你無(wú)法抗衡。還有一種是不良的資本的注入，自身沒(méi)有操守的行為傷了觀(guān)眾的心。對(duì)民眾的藝術(shù)的培養(yǎng)不容易，傷害之后再恢復(fù)更難了。”

電影藝術(shù)不幸被我們放手歸類(lèi)為娛樂(lè)，從官方的界定到民眾的訴求藝術(shù)被娛樂(lè)化到了難以控制的局面。 蔡玉水心知肚明《藝術(shù)也瘋狂》夾在市場(chǎng)的尷尬境地之中并沒(méi)有太多生存空間，“別說(shuō)你累倒了，累暈了，你就是再努力也不可能做到《百鳥(niǎo)朝鳳》那樣起死回生，這樣就是現(xiàn)實(shí)。”

他說(shuō)，我只能堅(jiān)持，堅(jiān)持一天算一天，多一個(gè)人支持就多一份希望。

4、導(dǎo)演有話(huà)要講

在拍大電影之前，蔡玉水先后試水過(guò)藝術(shù)片和紀(jì)錄片，對(duì)影像的操控有基本掌握，并不是個(gè)“菜鳥(niǎo)”。不過(guò)拍完《藝術(shù)也瘋狂》蔡玉水坦言,這比讓他畫(huà)一百幅畫(huà)還累,可每每想到或許能給雙泉的父老鄉(xiāng)親帶來(lái)各種效益,夜深難眠內(nèi)心依然興奮。對(duì)于《藝術(shù)也瘋狂》，蔡玉水有他的預(yù)期：電影賠了沒(méi)關(guān)系，只要雙泉贏了我就贏了。

蔡玉水在給王德順說(shuō)戲

對(duì)于今天的鄉(xiāng)村，蔡玉水心疼擔(dān)憂(yōu)的是古村落和傳統(tǒng)文化的逐步消失，而新農(nóng)村新文化的建立缺少指引與方向，“人的生活方式在改變，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)在改變，更重要的是人員結(jié)構(gòu)在改變，一個(gè)鄉(xiāng)村沒(méi)有活力不能讓年輕人再回來(lái)，或者不能吸引更多的年輕人過(guò)來(lái)，這個(gè)鄉(xiāng)村只能是眼睜睜的看著孤兒寡母，空巢老人，日益凋零……這也是我們要做的，讓它不再迷失。”

蔡玉水想借助戲里戲外的伏筆安排撬動(dòng)“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”這個(gè)巨大繁雜的系統(tǒng)工程。他一直堅(jiān)信，理想通過(guò)努力是能實(shí)現(xiàn)的，藝術(shù)家在哪，藝術(shù)就在哪，只要我在雙泉一天，它就是個(gè)藝術(shù)小鎮(zhèn)。如果藝術(shù)小鎮(zhèn)保不住的話(huà)，小鎮(zhèn)的底色更保證不了。城鎮(zhèn)化是大勢(shì)所趨，“藝術(shù)小鎮(zhèn)”其實(shí)就是做一點(diǎn)微不足道的捍衛(wèi)。即使是梁漱溟、晏陽(yáng)初當(dāng)年都沒(méi)有成功的事，他也不會(huì)放棄。

藝術(shù)在改變鄉(xiāng)村的同時(shí)，鄉(xiāng)村生活也在改變著蔡玉水。他動(dòng)情地表示：有人說(shuō)雙泉有幸遇到了我，我又何嘗不是有幸遇到了雙泉，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)家最終的樣子該是怎樣， 真的很難看到一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)你把生命投入到鄉(xiāng)村的過(guò)程中，每片土地也在默默地回報(bào)著你，我所要的就是靈魂的救贖。

蔡玉水坦言，要不是為了“討好”雙泉，“不擇手段”宣傳電影，他在雙泉沒(méi)幾個(gè)人知道。“我在好多熟人眼皮子底下創(chuàng)作，七八年他們都不知道我在這。當(dāng)初面對(duì)那片曠野和山川，我跟徒兒說(shuō)，一切別著急，如果每年能創(chuàng)作雕塑8到10件，十年大概80件，一件一件放出去，等老師老了，死了，滿(mǎn)山遍野的田地就是老師的雕塑公園，最初的想法就是這么簡(jiǎn)單。人得到了愛(ài)，就需要回報(bào)，這樣內(nèi)心就安了。”

解決了溫飽的蔡玉水經(jīng)常在想，藝術(shù)家的一生應(yīng)該怎樣來(lái)過(guò)，“藝術(shù)家不能走的太快，應(yīng)該停一下，等一等大眾的腳步，讓美好的藝術(shù)情懷落地，這是我的愿望。”

外人眼里現(xiàn)在像是被困在偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上的他，反而在雙泉有了蛻變重生創(chuàng)造出新藝術(shù)生命的可能性。“每一個(gè)人都有兩個(gè)世界，一個(gè)是精神上的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，我們的苦痛往往來(lái)自于精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的巨大反差，我們能做的就是努力讓現(xiàn)實(shí)和精神世界盡可能縮小兩者之間的差距，如果統(tǒng)一了，也就幸福了。雙泉最終就是我想要的精神歸園。”

5、聽(tīng)聽(tīng)觀(guān)眾怎么說(shuō)

雖然置身在偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)，蔡玉水的思維卻時(shí)時(shí)與外界連接，且深諳互聯(lián)網(wǎng)+之道。“我+一個(gè)鄉(xiāng)村就是藝術(shù)鄉(xiāng)村，我+一個(gè)城市可能就是一個(gè)詩(shī)意城市，你走到哪兒，藝術(shù)就在哪兒。”

果不其然，大電影公映之后，《藝術(shù)也瘋狂》和山泉這座之前默默無(wú)聞的小鎮(zhèn)一夜之間在百度上生產(chǎn)出了數(shù)百萬(wàn)條鏈接，相關(guān)文章現(xiàn)在有51萬(wàn)4千多篇。觀(guān)影之后，有觀(guān)眾就表示：“感覺(jué)就是自己身邊發(fā)生的故事！”“太接地氣了！”“咱濟(jì)南人拍咱濟(jì)南的事，必須二刷！”

看完電影之后，很多人忍不住留言點(diǎn)評(píng)： 整個(gè)故事節(jié)奏精巧，平淡中帶著一些沖突，沖突中產(chǎn)生喜劇成分，電影也蘊(yùn)含了多種感情，不僅有男主羅馬與女兒的父女之情，羅馬與師父水爺?shù)膸熒H，羅馬與妻子曾有的浪漫到最后破裂的愛(ài)情，還有曾經(jīng)奮斗在藝術(shù)領(lǐng)域同學(xué)們的兄弟情，書(shū)記對(duì)雙泉鎮(zhèn)的鄉(xiāng)情，更有水爺對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，孤寡老人對(duì)曾經(jīng)戲曲文化的懷念之情，各種感情的交織奠基了影片與我們自身產(chǎn)生的共鳴。

有觀(guān)眾看得仔細(xì)，感悟也深：整部影片讓我印象最深的是一個(gè)鏡頭與一句話(huà)，鏡頭指的是羅馬帶著女兒在水爺?shù)闹С窒拢ソo鄉(xiāng)村老人們拍照，當(dāng)每一張照片定格的時(shí)候，都能讓我們想起自己的父母老了以后，自己的爺爺奶奶甚至自己老了以后的畫(huà)面，坐在戲臺(tái)上向遠(yuǎn)處觀(guān)望，回憶著自己年少時(shí)聽(tīng)?wèi)虺獞虻臓敔敚?dāng)他說(shuō)出愿望時(shí)，帶動(dòng)了觀(guān)眾回想起曾經(jīng)那些年自己的初心，羅馬看著這一幕也被感化。一句話(huà)是水爺說(shuō)的：藝術(shù)家與作品的關(guān)系就像母親與女兒。是的，所有花費(fèi)了心血精力注入了夢(mèng)想的物品都會(huì)視為珍寶捧在手心，這也許就是導(dǎo)演的一個(gè)心結(jié)，更確切的說(shuō)是一種導(dǎo)演情懷！

聞聽(tīng)畫(huà)院老友拍成了電影，近日川籍畫(huà)家魏葵包場(chǎng)請(qǐng)朋友觀(guān)看蔡玉水的《藝術(shù)也瘋狂》，圈里人看后更有體會(huì)。魏葵觀(guān)后感言：一個(gè)繪畫(huà)領(lǐng)域取得極大成就的藝術(shù)家來(lái)拍一部真正的電影而非藝術(shù)領(lǐng)域常見(jiàn)的活動(dòng)影像，無(wú)論怎樣，這是件開(kāi)放又好玩的事情，聽(tīng)來(lái)令人興奮又令人敬佩。拍一部大電影你需要一個(gè)銀行和一支軍隊(duì)。何況它走完了符合國(guó)情的所有審批程序公映了，去了戛納又要去溫哥華。早已打破專(zhuān)業(yè)圈子的局限。藝術(shù)家的電影是值得期待的，它一定是個(gè)性的、充滿(mǎn)情緒激情和色彩。它一定對(duì)視覺(jué)充滿(mǎn)唯美的偏執(zhí)。而且它還是喜劇，那幽默也定是多彩的。不談人格，不擺主義，只憑蔡玉水導(dǎo)演帶著自己的銀行和軍隊(duì)，打破畫(huà)室們清冷高雅的格局和孤芳自賞的藝術(shù)脾性，把自己的藝術(shù)感悟和美學(xué)理念用電影這樣接地氣的形式貢獻(xiàn)給社會(huì)和公眾，讓普羅眾生得片時(shí)歡笑，這是“大美術(shù)”的胸懷，值得我心存一份敬意！

6、水爺?shù)穆糜瓮平?/strong>

按照原來(lái)的設(shè)想，蔡玉水拍《藝術(shù)也瘋狂》是想借電影把古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)利用起來(lái)，拍攝場(chǎng)景用完之后直接留給鄉(xiāng)村拉動(dòng)旅游。但是由于資金缺乏支持，只好將二期在建的工作室工地作為主拍攝景地，不過(guò)，也正因?yàn)椤端囆g(shù)也瘋狂》的成功拍攝，本來(lái)很普通的一座建筑現(xiàn)在也有了特殊的價(jià)值。

蔡玉水說(shuō)現(xiàn)在正重新調(diào)整工作室拍攝場(chǎng)景的建設(shè)裝修方案，把展廳、影院、藝術(shù)體驗(yàn)等功能放進(jìn)去，把它改造成一個(gè)極具個(gè)性的電影博物館——雙泉，也將是全國(guó)首家擁有自己的專(zhuān)屬電影和電影博物館的藝術(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

電影《藝術(shù)也瘋狂》劇照

說(shuō)到雙泉鎮(zhèn)的“藝術(shù)規(guī)劃”，何止一個(gè)電影博物館，結(jié)合萬(wàn)畝花田的世界雕塑公園、衍生酒吧、電影拍攝景地、五眼井、陳家大院、書(shū)堂峪等美術(shù)家寫(xiě)生基地,民宿開(kāi)發(fā),還有當(dāng)?shù)卮_(kāi)發(fā)的馬陵道、穆柯寨等文化景區(qū)……這些設(shè)計(jì)組合在一起,就是蔡玉水心目中獨(dú)具特色的藝術(shù)小鎮(zhèn)。

說(shuō)起雙泉好看好玩的地方，蔡玉水滔滔不絕，如數(shù)家珍，絕對(duì)是雙泉第一導(dǎo)游。

★我們這里有一些保存比較好的，相對(duì)集中的村落。市民可以來(lái)游玩，學(xué)藝術(shù)的孩子可以來(lái)寫(xiě)生。我在電影中出現(xiàn)的五眼井，井水一年四季都非常清澈。這個(gè)地方特別好。還有陳家大院，書(shū)堂峪，古村落里百歲老人很多，我在電影中拍了很多。

★來(lái)到雙泉鎮(zhèn)“雙泉’一定要看一下，雙泉坐落在和生莊園內(nèi)。緊挨著我的藝術(shù)中心，大家可以用雙泉的水來(lái)泡茶喝。雙泉因?yàn)槟媳背p泉庵得名，現(xiàn)在看不到了。不過(guò)當(dāng)?shù)赜只謴?fù)了一個(gè)道觀(guān)，叫青龍觀(guān)，里面牌匾是我提的，我早上常去打掃衛(wèi)生，上香，人封“常務(wù)道長(zhǎng)”。

★雙泉最牛的，很多人都熟知的是它的油菜花，油菜花比較好的時(shí)候，我會(huì)把很多雕塑放到花海中，日升月落，美得無(wú)以倫比。現(xiàn)在雙泉有花樣經(jīng)濟(jì)和花樣種植，除了冬天的雪花不是自己的，一年到頭都有花開(kāi)。

★雙泉為了儲(chǔ)備未來(lái)的發(fā)展，一直在默默做種植和綠化，河流、水庫(kù)的保護(hù)，泉水擁有最多的地方除了濟(jì)南之外就算雙泉了，雙泉目前還有一百多處無(wú)名的清泉等你認(rèn)領(lǐng)呢。雙泉說(shuō)起來(lái)自豪的還有這些年修建的兩百多公里漂亮的山路，電影結(jié)束后，我在設(shè)法和有關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)系組織舉行全國(guó)、省市山地自行車(chē)越野賽和半馬比賽。

★我最珍視的是，無(wú)論雙泉發(fā)展到什么樣子，有多么富饒，雙泉人最美的部分不是花草，不是山川河流，永遠(yuǎn)是對(duì)待別人讓你不用設(shè)防的，樸實(shí)善良的微笑。

蔡玉水說(shuō)，藝術(shù)家要規(guī)劃和打造雙泉這么一個(gè)山鄉(xiāng)，首先是改變?nèi)藢?duì)自身的認(rèn)識(shí)，讓大家自信自尊的生活，一片田野、一塊土地都有它的價(jià)值，通過(guò)藝術(shù)的方式重新打造生活。

“我們首先要把思想和文化、藝術(shù)的高度建起來(lái)，其他都會(huì)很快跟上。這樣就不會(huì)再走建了拆、拆了建的惡性循環(huán)的道路。城市也好，鄉(xiāng)村也好，最重要的是人的改變。如果人人因?yàn)樗囆g(shù)的默默侵染，變得有思考有氣質(zhì)，變得有愛(ài)有尊嚴(yán)，我們的生活就會(huì)充滿(mǎn)希望變得更加美好。”

果不其然，不會(huì)拍電影的畫(huà)家不是一個(gè)好導(dǎo)游！

聽(tīng)蔡老師說(shuō)了那么多，我們是不是該去雙泉看看？

覺(jué)得遠(yuǎn)，去電影院看看《藝術(shù)也瘋狂》過(guò)過(guò)眼癮也行啊！

這片子再不看，怕真就看不著嘍。

（本文采寫(xiě) 楊新會(huì) ）

一個(gè)藝術(shù)家的鄉(xiāng)村改造實(shí)驗(yàn)

□包心鑒 張洪波

一個(gè)不合時(shí)宜的藝術(shù)家,拍了一部不合時(shí)宜的電影,做了一件不合時(shí)宜的事,然后陷入一些不合時(shí)宜的煩惱……

這就是北京畫(huà)院畫(huà)家、雕塑家、藝術(shù)家蔡玉水,最近他跨界拍了一部電影《藝術(shù)也瘋狂》,6月16日在全國(guó)院線(xiàn)上映。

這些天,他忐忑地走著紅地毯,對(duì)他的“處男作”電影進(jìn)行宣傳,他還不知道電影上映后會(huì)遭遇什么。他自認(rèn)為拍了一部商業(yè)片,可看過(guò)的人卻都認(rèn)為這是一部藝術(shù)片,還有來(lái)自藝術(shù)界、經(jīng)濟(jì)界、文化界的各位專(zhuān)家,一邊看著電影,一邊評(píng)價(jià)他“干了一件極其不合時(shí)宜的事”。

戲里戲外,蔡玉水最想做的一件“不合時(shí)宜”的事,就是用藝術(shù)改變鄉(xiāng)村。怎么改變?聽(tīng)上去很美很理想,做起來(lái)很難很無(wú)奈。

戲里水爺,戲外祥林嫂

有人說(shuō)蔡玉水瘋了,要不就是早更了,你現(xiàn)在是藝術(shù)黃金時(shí)期,多畫(huà)幾幅畫(huà),賣(mài)點(diǎn)錢(qián),在小鎮(zhèn)上呼吸點(diǎn)新鮮空氣,多活幾年,不比啥都強(qiáng)?拍什么電影?改造什么鄉(xiāng)村?吃飽了撐的才瞎折騰!

2009年,蔡玉水從北京回老家山東,在濟(jì)南一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)——雙泉鎮(zhèn)建了畫(huà)室,從此再也不舍得離開(kāi)。

在雙泉鎮(zhèn)隱居了八年,沒(méi)幾個(gè)人知道。倒是鎮(zhèn)上的村民,有時(shí)會(huì)看到一位梳著稀疏花白小辮的畫(huà)家,去村里大集上買(mǎi)東西,或者一個(gè)人站在田地里發(fā)呆。

雙泉距離濟(jì)南市區(qū)有一小時(shí)多車(chē)程,并不富裕。據(jù)雙泉鎮(zhèn)黨委書(shū)記張儒濤介紹,小鎮(zhèn)轄區(qū)100平方公里,3萬(wàn)多人,48個(gè)村,其中23個(gè)是貧困村,村里大批年輕人外出打工,留下的都是老人孩子,主要經(jīng)濟(jì)收入以農(nóng)業(yè)為主。

這幾年,雙泉開(kāi)始主打旅游,萬(wàn)畝油菜花一度成為雙泉的新名片,但種植油菜花的可復(fù)制性太強(qiáng),很快,山東很多城市周邊小鎮(zhèn)都種滿(mǎn)了油菜花。

“我們把雙泉的100平方公里就交給你了,你就把這100平方公里當(dāng)成是你的畫(huà)布!”雙泉鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)鄭重地對(duì)蔡玉水說(shuō)。

在一幅100平方公里的巨型畫(huà)布上作畫(huà),這不僅是藝術(shù),更是責(zé)任,蔡玉水內(nèi)心感受到了一股沉甸甸的分量。

一個(gè)幾乎沒(méi)有工業(yè),也沒(méi)有明顯文化和旅游優(yōu)勢(shì)的偏僻小鎮(zhèn),它發(fā)展的路在哪里?它的魂兒又是什么?

隱居的八年里,蔡玉水一直苦苦尋求答案。

原本,他可以每天多畫(huà)畫(huà),多賣(mài)錢(qián),在山清水秀的畫(huà)室樓臺(tái)上喝著茶,享受生活,過(guò)得悠哉游哉。這難道不是一些藝術(shù)家追求的理想生活嗎?

但蔡玉水不想這樣度過(guò)。他經(jīng)常站在田野上,看著村民們面朝黃土背朝天地忙碌著,心里在想,能不能用藝術(shù)讓一個(gè)普普通通的北方小鎮(zhèn)富起來(lái)?能不能用藝術(shù)讓這里的老百姓過(guò)上幸福溫暖而且有尊嚴(yán)的日子?能不能讓雙泉找到自己的精神之魂?

電影里,水爺和徒弟羅馬在進(jìn)行“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”的試驗(yàn)時(shí),甚至不惜與黑社會(huì)斗法；現(xiàn)實(shí)中,蔡玉水也在用藝術(shù)改變著雙泉,他要與孤獨(dú)和“不合時(shí)宜”做斗爭(zhēng)。

電影《藝術(shù)也瘋狂》開(kāi)拍前夜,蔡玉水和妻子劉暉聊了整整一個(gè)晚上,他有用藝術(shù)改變鄉(xiāng)村的理想和決心,但也充滿(mǎn)了擔(dān)憂(yōu)——在這個(gè)浮躁的社會(huì),還有人愿意為這樣一部電影、一個(gè)“不合時(shí)宜”的理想買(mǎi)單嗎?100平方公里,那是需要幾十億的資本砸進(jìn)去,才能聽(tīng)見(jiàn)響。一個(gè)蔡玉水,杯水車(chē)薪,即使他把全部身家投進(jìn)去,又能激起幾個(gè)水花?

開(kāi)機(jī)那天傍晚,蔡玉水一個(gè)人來(lái)到畫(huà)室后面的山上,轉(zhuǎn)了一圈又一圈,直到天完全黑下來(lái),黑漆漆的山上只有他一個(gè)孤獨(dú)的身影。

畫(huà)家拍藝術(shù)電影,沒(méi)有大IP,沒(méi)有商家追逐,沒(méi)有大資本投入,一如蔡玉水在此隱居的八年,《藝術(shù)也瘋狂》拍得孤獨(dú)而堅(jiān)決。

為了電影,蔡玉水把全部身家都投了進(jìn)去。他的女兒扮演女主角羅伊,不是為了讓女兒出名,喜歡攝影愿意躲在幕后的女兒,開(kāi)始無(wú)論如何不愿意接受這個(gè)角色,但是現(xiàn)在的明星片酬太高了,蔡玉水付不起,沒(méi)辦法,從小學(xué)習(xí)藝術(shù)的女兒心疼父親,只好義務(wù)上馬。

為了拍這部電影,一個(gè)大名鼎鼎的藝術(shù)家,變成了“祥林嫂”,見(jiàn)誰(shuí)跟誰(shuí)叨嘮,到處“化緣”。“曾經(jīng)去找一個(gè)商人朋友‘化緣’,商人兩句話(huà)就把我給滅了,他說(shuō):‘老蔡,講畫(huà)畫(huà)我佩服你,但我就是一商人,你不要跟我講情懷!”

有人說(shuō)蔡玉水瘋了,要不就是早更了,你現(xiàn)在是藝術(shù)黃金時(shí)期,多畫(huà)幾幅畫(huà),賣(mài)點(diǎn)錢(qián),在小鎮(zhèn)上呼吸點(diǎn)新鮮空氣,多活幾年,不比啥都強(qiáng)?拍什么電影?改造什么鄉(xiāng)村?吃飽了撐的才瞎折騰!

“這個(gè)世界是瘋了,我也瘋了。人生下來(lái)應(yīng)該瘋一次,甚至一生都應(yīng)該是瘋的。關(guān)鍵是為自己,還是為他人。”蔡玉水苦笑著說(shuō),“我寧愿是后者!”

蔡玉水下定決心,他要通過(guò)這部電影,做一個(gè)大實(shí)驗(yàn),那就是——藝術(shù)能不能改變鄉(xiāng)村,改變老百姓的生活……

白天開(kāi)著哈雷種油菜花,

晚上彈著吉他唱歌

“我希望用藝術(shù)改變鄉(xiāng)村,讓現(xiàn)代農(nóng)村直接跨過(guò)農(nóng)家樂(lè)的低級(jí)形式,進(jìn)入藝術(shù)小鎮(zhèn)的高級(jí)階段。”

2016年4月,《藝術(shù)也瘋狂》在濟(jì)南雙泉鎮(zhèn)舉行了啟動(dòng)儀式。蔡玉水一邊夜以繼日地籌拍電影,一邊在田野里制作了大量的雕塑,那些充滿(mǎn)陽(yáng)光和溫暖的大型雕塑,就擺在雙泉鎮(zhèn)的萬(wàn)畝油菜花、向日葵地里,迎來(lái)了一批又一批的游客。

“這里就是一座大地藝術(shù)館,蔡玉水在雙泉的大地上留下了不動(dòng)的藝術(shù)品,我們可以打造以‘蔡玉水國(guó)際雕塑小鎮(zhèn)’為依托的旅游產(chǎn)品體系,實(shí)現(xiàn)變道超車(chē)的目的。”濟(jì)南社會(huì)科學(xué)院發(fā)展研究中心主任石兆宏建議。

“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”試驗(yàn),首先改變了環(huán)境和旅游,這幾年,雙泉鎮(zhèn)村民明顯感受到“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”計(jì)劃帶給他們的改變。

張儒濤介紹,蔡玉水自2009年隱居到雙泉鎮(zhèn),給鎮(zhèn)上帶來(lái)了新的藝術(shù)和發(fā)展理念,自2012年起,當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府按照“藝術(shù)+文化+旅游”的特色思路來(lái)發(fā)展雙泉,除了萬(wàn)畝油菜花,雙泉鎮(zhèn)還根據(jù)季節(jié)變化,引導(dǎo)村民集體種植海棠花、向日葵、牡丹花、槐花,一到花季,整個(gè)雙泉就是花的海洋。每個(gè)周末來(lái)雙泉的游客能達(dá)到萬(wàn)人以上。

“村里有個(gè)老太太,靠賣(mài)野菜為生,前一陣油菜花盛開(kāi)的時(shí)候,老太太一天就能賣(mài)掉1000多塊錢(qián)的野菜,樂(lè)得合不攏嘴。現(xiàn)在整個(gè)雙泉鎮(zhèn)人均年收入達(dá)到了16000多元。”張儒濤介紹,藝術(shù)改變鄉(xiāng)村,不僅改變了雙泉的種植、環(huán)境和旅游,也切切實(shí)實(shí)提高了村民收入,改善了老百姓生活。

但這些對(duì)蔡玉水來(lái)說(shuō),還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“我希望用藝術(shù)改變鄉(xiāng)村,讓現(xiàn)代農(nóng)村直接跨過(guò)農(nóng)家樂(lè)的低級(jí)形式,進(jìn)入藝術(shù)小鎮(zhèn)的高級(jí)階段。”

蔡玉水拿出一張給雙泉鎮(zhèn)規(guī)劃的藝術(shù)草圖,上面有電影博物館、結(jié)合萬(wàn)畝花田的世界雕塑公園、衍生酒吧、電影拍攝景地、五眼井、陳家大院等美術(shù)家寫(xiě)生基地,民宿開(kāi)發(fā),還有當(dāng)?shù)卮_(kāi)發(fā)的馬陵道、穆柯寨等文化景區(qū)……組合在一起,就是一個(gè)獨(dú)具特色的藝術(shù)小鎮(zhèn)。

“我的理想啊,就是希望有一天在外打工的年輕人,不再拋下老人、孩子,回來(lái)投入到美好的現(xiàn)代化家園建設(shè)中。鎮(zhèn)上的青年白天開(kāi)著哈雷去田野,種著海棠、牡丹、油菜花,晚上在藝術(shù)小鎮(zhèn)彈著吉他,唱著歌。”蔡玉水一臉神往。

藝術(shù)小鎮(zhèn)能夠創(chuàng)造出巨大的價(jià)值,這在國(guó)外已有先例。濟(jì)南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授周偉華說(shuō),他去美國(guó)參觀(guān)了幾乎所有的博物館,但留給他印象最深的卻是馬薩諸塞州郊區(qū)一個(gè)很偏僻的藝術(shù)區(qū),名字叫MASS MOCA。它在麻省一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上,由廢棄廠(chǎng)區(qū)改造而來(lái)。現(xiàn)在,這個(gè)藝術(shù)小鎮(zhèn)每年可以給當(dāng)?shù)卣辖?000多萬(wàn)美元的稅收,提供600多個(gè)工作崗位,現(xiàn)在很多世界著名的畫(huà)廊、出版機(jī)構(gòu)、古董店都已入駐MASS MOCA。

而在中國(guó),類(lèi)似的藝術(shù)小鎮(zhèn)還非常少。

重建鄉(xiāng)村,找回精神故鄉(xiāng)

他沒(méi)有用現(xiàn)代化的文化理念、藝術(shù)形式、生活方式等沖擊、擠占鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,而是以對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化風(fēng)貌的獨(dú)特價(jià)值的認(rèn)識(shí)與尊重為前提,積極探索現(xiàn)代藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化的和諧共處之路

藝術(shù)改變鄉(xiāng)村,不只是通過(guò)藝術(shù)手段改變環(huán)境、旅游,提高村民收入,改善物質(zhì)生活,它還有更深層次的涵義,就是用藝術(shù)重塑和留住當(dāng)?shù)氐奈幕途駜?nèi)核,豐富人們的精神生活,提高幸福指數(shù),找回精神家園。

石兆宏認(rèn)為,蔡玉水的“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”的可貴之處在于,他沒(méi)有用現(xiàn)代化的文化理念、藝術(shù)形式、生活方式等沖擊、擠占鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,而是以對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化風(fēng)貌的獨(dú)特價(jià)值的認(rèn)識(shí)與尊重為前提,積極探索現(xiàn)代藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化的和諧共處之路,用現(xiàn)代藝術(shù)激活鄉(xiāng)村文明,拓展了鄉(xiāng)村文化及鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展空間。

現(xiàn)代藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化的和諧共處,也會(huì)使人與人、人與自然之間越來(lái)越和諧融洽。

蔡玉水自2009年隱居雙泉鎮(zhèn)以來(lái),不僅創(chuàng)作了很多好作品,還和當(dāng)?shù)卣⒋迕裥纬闪肆己玫娜穗H關(guān)系,村民們見(jiàn)了這位大畫(huà)家是無(wú)話(huà)不談。晚上睡覺(jué),蔡玉水都是敞開(kāi)窗戶(hù)睡,村里也幾乎做到了夜不閉戶(hù)。

在這一方面,由藝術(shù)家渠巖推動(dòng)的許村改造計(jì)劃具有典型意義。渠巖借鑒了當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)直接介入社會(huì)的傳統(tǒng)和方式,以此來(lái)思考和重構(gòu)許村的傳統(tǒng)文化信仰。他試圖通過(guò)重建人人關(guān)系、人物關(guān)系和人神關(guān)系,嘗試修復(fù)鄉(xiāng)村的情感倫理和信仰系統(tǒng)。這種直抵人的精神世界的鄉(xiāng)村改造,其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)鄉(xiāng)村景象的修復(fù)和重建,而是在尋找對(duì)鄉(xiāng)村重建更有根本意義的精神與文化自信的重建,重建鄉(xiāng)村作為人的精神故鄉(xiāng)的價(jià)值作用。

而蔡玉水也在重建一個(gè)新的雙泉。

以藝術(shù)的名義

電影中有個(gè)情節(jié)感人至深——百歲老人坐在村里已經(jīng)廢棄的戲臺(tái)上,孤單地唱著曲子,等到羅馬終于修好戲臺(tái),請(qǐng)來(lái)劇團(tuán),老人卻已經(jīng)故去了

很多人拍電影,都是先高高舉起情懷的大旗,然后遮遮掩掩地謀求掩蓋在其后面的商業(yè)利益。蔡玉水拍電影,正好跟別人反過(guò)來(lái),他說(shuō)自己很想拍成一部商業(yè)氣息濃厚的大片,甚至在《藝術(shù)也瘋狂》里加入了狗血的黑社會(huì)打斗、父女反目又和好等極具戲劇沖突的情節(jié)。可看完電影,人們感受深切的,卻是情節(jié)背后那些沉重的東西,這也是大家說(shuō)《藝術(shù)也瘋狂》“像一部藝術(shù)片”的原因。

電影里,知名畫(huà)家水爺不堪世俗糾纏,躲在濟(jì)南市一個(gè)名為雙泉的小鎮(zhèn)上,潛心創(chuàng)作。他的徒弟羅馬在書(shū)畫(huà)界坑蒙拐騙,最后窮困潦倒,為了躲避黑社會(huì)高利貸威脅,他來(lái)到雙泉鎮(zhèn),編造了一個(gè)“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村的計(jì)劃”,想騙取師傅水爺?shù)男湃?解決自己的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。出乎羅馬意料的是,他的女兒和債主吳富貴也隨之而來(lái),事態(tài)開(kāi)始失控,藝術(shù)改變鄉(xiāng)村的計(jì)劃也變得越來(lái)越瘋狂。

電影中,蔡玉水借水爺和徒弟羅馬之口,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中丑惡現(xiàn)象的不滿(mǎn)和鞭撻,對(duì)書(shū)畫(huà)界存在的造假現(xiàn)象、某些藝術(shù)行為的荒謬可笑等進(jìn)行了揭露和批判,對(duì)鄉(xiāng)村文化的凋零敗落則充滿(mǎn)了惋惜。其中有個(gè)情節(jié)感人至深——百歲老人坐在村里已經(jīng)廢棄的戲臺(tái)上,孤單地唱著曲子,等到羅馬終于修好戲臺(tái),請(qǐng)來(lái)劇團(tuán),老人卻已經(jīng)故去了。

《藝術(shù)也瘋狂》是蔡玉水拍的第一部電影,但人們卻能從中看到熟悉的東西。空曠的田野上,一棵孤零零的樹(shù),一把孤零零的椅子；父女倆為利益和藝術(shù)反目；女兒臨走時(shí),對(duì)羅馬含淚喊出的那聲久違的“爸爸”……這些都會(huì)讓人聯(lián)想到蔡玉水的繪畫(huà)和雕塑中,那個(gè)深情而溫柔地看著孩子的媽媽,那些孤零零而又堅(jiān)決等待的身影,那些悲壯而又滄桑的面龐。它們?cè)诰裆纤坪跤幸环N共通的東西。

時(shí)隔二十幾年,《藝術(shù)也瘋狂》與蔡玉水代表史詩(shī)畫(huà)作《中華百年祭》一脈相承。他的作品關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)世界,是時(shí)間空間,是人間百態(tài),看的人不輕松,他自己更不輕松。

“有人說(shuō)我現(xiàn)在是跨界拍電影,我不這么認(rèn)為,無(wú)論是畫(huà)畫(huà)、雕塑,還是電影,這些都是我的作品,我沒(méi)做電影,我做的是藝術(shù)。”蔡玉水堅(jiān)持說(shuō)。

情懷不代表經(jīng)濟(jì),

經(jīng)濟(jì)才能讓情懷更好地落地

“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”看上去不合時(shí)宜,實(shí)際上非常符合未來(lái)發(fā)展潮流。未來(lái)十年,是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金十年。藝術(shù)小鎮(zhèn)也同樣面臨黃金發(fā)展機(jī)遇

盡管“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”實(shí)踐活動(dòng)贏得諸多贊譽(yù),但評(píng)價(jià)代表不了資本。

拍完《藝術(shù)也瘋狂》之后,蔡玉水陷入巨大的苦惱中。“一個(gè)畫(huà)家不好好畫(huà)畫(huà),拍什么電影?!搞什么鄉(xiāng)村建設(shè)?!”他到處為“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”計(jì)劃落地爭(zhēng)取資金,多方游說(shuō)但頻遭冷遇。在這個(gè)一切追逐金錢(qián)的年代,一位藝術(shù)家改變鄉(xiāng)村是那么不合時(shí)宜。

“他的不合時(shí)宜,正是他的身份轉(zhuǎn)換,以及藝術(shù)跟鄉(xiāng)村關(guān)系實(shí)踐的具體轉(zhuǎn)化帶來(lái)的。”山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系主任孫磊評(píng)價(jià)。

山東社科院文化所研究員李然忠認(rèn)為,“藝術(shù)改變鄉(xiāng)村”看上去不合時(shí)宜,實(shí)際上非常符合未來(lái)發(fā)展潮流。未來(lái)十年,是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金十年。藝術(shù)小鎮(zhèn)也同樣面臨黃金發(fā)展機(jī)遇。但情懷不代表經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)才能讓情懷更好地落地。只有形成造血功能,才能實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的可持續(xù)操作。

“說(shuō)蔡玉水不合時(shí)宜,我覺(jué)得應(yīng)該換種說(shuō)法,他這其實(shí)是一種超前性。他仍然適合中國(guó)現(xiàn)實(shí),只是在中國(guó)現(xiàn)實(shí)之前有超前的思考,若干年后會(huì)合于時(shí)宜。”中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任劉曦林這樣認(rèn)為。

“《藝術(shù)也瘋狂》我看了,通過(guò)這部電影提出了一個(gè)課題,就是鄉(xiāng)村建設(shè)在新時(shí)期怎么搞,我們的現(xiàn)代藝術(shù)怎么和鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)。”劉曦林認(rèn)為。

有這樣一個(gè)插曲。

電影經(jīng)過(guò)重重困難終于即將全國(guó)公映,5月25日在慰問(wèn)雙泉鎮(zhèn)父老鄉(xiāng)親的電影點(diǎn)映會(huì)上,面對(duì)著臺(tái)下幾千名淳樸的父老鄉(xiāng)親,長(zhǎng)期透支健康的蔡玉水抽搐著昏倒。為了這片他熱愛(ài)的土地,他已傾盡全力。

蔡玉水說(shuō):“他愛(ài)雙泉,他會(huì)用一切辦法來(lái)討好雙泉。”

[責(zé)任編輯：楊凡、楊婷婷]

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