原標(biāo)題：文化“兩創(chuàng)” 山東在實(shí)踐

來(lái)源：菏澤日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：文化“兩創(chuàng)” 山東在實(shí)踐

來(lái)源：菏澤日?qǐng)?bào)

□ 臧學(xué)卿

作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，山東文化“兩創(chuàng)”一直走在前，最為重要的原因就在于山東將文化“兩創(chuàng)”深深扎根于實(shí)踐。“背論語(yǔ) 免門(mén)票”，這是東方文化圣地“三孔”，面向廣大游客的旅游規(guī)定，不分年齡大小，不論國(guó)籍，凡是能夠背出《論語(yǔ)》三十條，釋義五條的，頒發(fā)合格證，且領(lǐng)取免費(fèi)游三孔的門(mén)票，一年內(nèi)有效，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了文化“兩創(chuàng)”的落地生根，讓文化“兩創(chuàng)”在實(shí)踐中煥發(fā)生機(jī)。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉

“根本固者，華實(shí)必茂；源流深者，光瀾必章。”“三孔”作為文化圣地，其獨(dú)特的歷史文化資源，為山東推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”提供了得天獨(dú)厚的條件和文化基礎(chǔ)。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，作為具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家，諸葛亮之所以能夠上知天文下知地理，為劉備定下隆中大計(jì)，與他飽讀詩(shī)書(shū)有關(guān)，更與他周游天下、體會(huì)各地的風(fēng)土人情有關(guān)；徐霞客云游34年，孕育《徐霞客游記》；酈道元云游，編寫(xiě)《水經(jīng)注》；沈括云游，寫(xiě)下《夢(mèng)溪筆談》。有字之書(shū)是獲取知識(shí)的重要途徑，無(wú)字之書(shū)則是獲取知識(shí)的源泉。

為了讓孩子們走出從課堂到課堂、從學(xué)校到學(xué)校的封閉圈，引領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的教室，在真實(shí)的情境之中體驗(yàn)、合作、探究，對(duì)社會(huì)有一個(gè)基本的認(rèn)知，研學(xué)旅行就成為孩子們的重要學(xué)科內(nèi)容。“背論語(yǔ) 免門(mén)票”活動(dòng)開(kāi)展，吸引了廣大學(xué)子積極參與，成為學(xué)校研學(xué)的首要選擇。針對(duì)學(xué)生們的研學(xué)活動(dòng)，除去背論語(yǔ)免費(fèi)游三孔之外，三孔旅游景點(diǎn)還設(shè)計(jì)了拜師禮的環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生的親身實(shí)踐，感悟儒家思想的精華，在潛移默化中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，在孩子們的思想深處深深地扎下根，用儒家經(jīng)典給學(xué)生上一堂厚重而又富有時(shí)代氣息的思政課。

實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展

認(rèn)識(shí)的發(fā)展，不是頭腦中自發(fā)的產(chǎn)物，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的推動(dòng)力。人們的認(rèn)識(shí)是在解決問(wèn)題中發(fā)展的。只有在實(shí)踐中才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,進(jìn)而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。文化是對(duì)一定時(shí)代政治和經(jīng)濟(jì)的集中反應(yīng)，脫離開(kāi)時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)，文化就成為無(wú)本之木，沒(méi)有生機(jī)，推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”，必須與經(jīng)濟(jì)政治相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)政治實(shí)踐活動(dòng)中推動(dòng)，促進(jìn)“兩創(chuàng)”的進(jìn)行。

山東聚焦打造文化“兩創(chuàng)”新標(biāo)桿，一方面挖掘“山東文脈”，建設(shè)中華文化體驗(yàn)廊道，另外積極打造“好客山東 好品山東”品牌，通過(guò)“山東手造”和“山東智造”，帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)釋放文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)能。威海大饅頭走俏全國(guó)，淄博燒烤火出圈，文化圣地走向世界，菏澤牡丹、芍藥漂洋過(guò)海開(kāi)遍世界等等，都為文化“兩創(chuàng)”提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

文化“兩創(chuàng)”在交流活動(dòng)中綻放色彩

5月21日，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實(shí)踐座談會(huì)在山東舉辦，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者、文化大咖齊聚一堂，共同見(jiàn)證山東文化“兩創(chuàng)”的實(shí)踐性成果。

包容性是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特征。山東的文化“兩創(chuàng)”能成為全國(guó)的地標(biāo)，一方面著重做好講好中國(guó)故事山東篇，讓一個(gè)個(gè)歷史名人從歷史中走出來(lái)，走進(jìn)時(shí)代、走向世界，讓歷史文化煥發(fā)時(shí)代生機(jī)；另一方面，文化“兩創(chuàng)”，山東不僅僅局限于山東，而是敞開(kāi)胸懷，促進(jìn)文化的交流與交融。

歷史上，百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)，受益于齊國(guó)的“稷下學(xué)宮”。為了促進(jìn)當(dāng)時(shí)齊國(guó)的發(fā)展，齊國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)盛一時(shí)的時(shí)候，沒(méi)有忽略文化的強(qiáng)大，而是設(shè)立了歷史上第一所官辦高等學(xué)府，也是中國(guó)最早的社會(huì)科學(xué)院、政府智庫(kù)，敞開(kāi)胸懷，誠(chéng)招天下英才，齊集百家之長(zhǎng)。成就齊國(guó)霸主之位的，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，更有百家爭(zhēng)鳴的思想支撐。

文化因交流而精彩,文化因互鑒而豐富。自2010年首次舉辦以來(lái)，尼山世界文明論壇已走過(guò)13年，始終堅(jiān)持文明之間彼此尊重、相互兼容的信念，通過(guò)這一平臺(tái)，提升了國(guó)際孔子文化節(jié)等活動(dòng)的層次能級(jí)，擴(kuò)大了中華文化影響力，更讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在交流互鑒中發(fā)展壯大。 （作者單位：中共菏澤市委黨校）

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