齊魯網(wǎng)·閃電新聞7月3日訊 千年來(lái)，大運(yùn)河之上檣帆如林，萬(wàn)船競(jìng)渡。不僅利于漕運(yùn)，更因其貫通南北，商運(yùn)繁盛，數(shù)十座商業(yè)城鎮(zhèn)在兩岸興起。

由此，大運(yùn)河及其沿岸水流、人流、物流集聚，商品流通......

誕生了最古早的“流量”。

鼎盛時(shí)期，“半天下之財(cái)賦，悉由此路而進(jìn)”。

大運(yùn)河兩岸商業(yè)關(guān)稅占全國(guó)關(guān)稅總量的90%，發(fā)展成時(shí)代的“頂流”。

“流量”匯聚的地方，寶貝少不了。

作為中國(guó)古代南北交通大動(dòng)脈，運(yùn)河串起了多少“千年遺珠”呢？

今天，我們從煙波浩渺的微山湖啟程，經(jīng)棗莊、濟(jì)寧、聊城、泰安、德州等地，沿著運(yùn)河山東段一路迤邐向北，去尋寶。

運(yùn)河保安——明代鎮(zhèn)水獸趴蝮

由于山東地勢(shì)較高，由南向北的船只難以通過(guò)，所以山東段運(yùn)河上設(shè)有非常多的船閘，以利行船。鎮(zhèn)水獸作為閘上的裝飾構(gòu)件，在古代常隨水利設(shè)施而建。

藏于聊城中國(guó)運(yùn)河文化博物館的這對(duì)明代鎮(zhèn)水獸名為“趴蝮”，一雄一雌，傳說(shuō)是龍生九子之一，性善好水、喜食水妖，又善調(diào)節(jié)水量，使河水“少能載船、多不淹禾”，人們依其形貌雕成石像置于橋頭或橋身，表達(dá)著伏波安瀾的美好愿望。

水運(yùn)貢磚起皇城——臨清磚

明代永樂(lè)年間，明成祖朱棣遷都北京，用十多年時(shí)間大興土木，營(yíng)建皇家宮苑，為此在臨清設(shè)立官窯燒制建筑用磚，臨清磚因此又名貢磚。

它“擊之有聲，斷之無(wú)孔，堅(jiān)硬茁實(shí)，不堿不蝕”。鼎盛時(shí)期，有數(shù)百座磚窯分布在長(zhǎng)約六七十里的運(yùn)河沿岸。現(xiàn)在北京故宮、天壇、地壇、日壇、月壇、各城門樓、鐘鼓樓、文廟、國(guó)子監(jiān)及各王府營(yíng)建中所用的臨清磚比比皆是。為此，民間有“沒(méi)有大運(yùn)河就沒(méi)有紫禁城”的說(shuō)法。

大汶口先民有智慧——紅陶獸形壺

大汶河是大運(yùn)河山東段的重要水源補(bǔ)給，而在汶河沿岸則誕生了中國(guó)最早的農(nóng)耕文明之一——“大汶口文化”。紅陶獸形壺是大汶口文化獨(dú)有的器型，它擁有拱鼻，張口、鼓腹，短尾上翹，耳穿小孔，四足立起便于加熱，先民的智慧和審美在它身上完美融合。

運(yùn)河紅膠泥有妙用——德州黑陶

德州黑陶選用大運(yùn)河兩岸特有的紅膠泥作原料，這種泥土質(zhì)地純凈細(xì)膩，土質(zhì)密度大。通過(guò)特殊技藝燒制出來(lái)的陶器“黑中透瑩，望之如金；叩之如磬”，給人以“烏金墨玉”之感。

彼時(shí)的石刻時(shí)尚——石刻彌陀造像

貫通南北的大運(yùn)河，曾源源不斷地把磚石、木料、漕糧等送往北京，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)能工巧匠、奇珍異寶，更促進(jìn)了文化交流。這個(gè)石刻彌陀造像1979年從茌平縣出土，為研究初唐時(shí)期山東西部佛教宗派流行趨勢(shì)、造像雕刻藝術(shù)等方面提供了寶貴的資料。

民以食為天——漢綠釉陶瓷俑

看這挽著袖子切菜的嫻熟姿勢(shì)，是廚師沒(méi)錯(cuò)了！這個(gè)俑在高唐城東固河出土，它表面所施綠釉為低溫鉛釉，是以銅為主要著色劑，以鉛的化合物為助溶劑，在700攝氏度左右的火焰中燒成，從而呈現(xiàn)出翠綠色。悠悠運(yùn)河水給沿岸帶來(lái)百年興盛，融匯了南北風(fēng)味的美食，同樣讓人流連忘返，關(guān)于“吃”的“顯眼寶”肯定少不了。