原標(biāo)題：教育思想史的現(xiàn)實功用

來源：中國教育報

教育思想是人們的哲學(xué)觀念在教育領(lǐng)域的反映，作為一種主要針對當(dāng)前及未來教育如何發(fā)展所做的規(guī)劃和設(shè)計，教育思想自然地具備英國哲學(xué)家懷海特所謂的哲學(xué)的前瞻性功能，即它在實際的教育問題出現(xiàn)之前就已經(jīng)為問題解決提供了思路，在現(xiàn)實的教育之上又為理想的教育勾畫出美好的藍(lán)圖。

美國教育思想自其產(chǎn)生之日起就具備了指導(dǎo)美國教育發(fā)展的重要功用。賀國慶教授等撰寫的《美國教育思想史》，系統(tǒng)地描述、剖析美國教育思想衍變歷程，可以為中國當(dāng)代教育的發(fā)展和改革提供有益的參考。

美國教育在發(fā)展過程中遭遇了發(fā)展中各種各樣的難題，有的是美國社會獨有的，更多的是中國和世界其他國家都會面臨的，如公共教育問題、教育平等與卓越問題、高等教育數(shù)量與質(zhì)量問題、職業(yè)教育效率和民主問題等。一方面，美國教育思想家的某些獨特規(guī)劃和設(shè)計，可以為包括中國在內(nèi)的世界各國教育的健康發(fā)展提供有益的資訊。比如，19世紀(jì)30年代，美國教育學(xué)家赫欽斯提出，真正的大學(xué)應(yīng)成為獨立思考與批判的中心，大學(xué)應(yīng)教會學(xué)生理性思考、明智判斷的能力。另一方面，同樣的教育問題，在不同時期有著不同的解決方法。如19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在工業(yè)化城市化的背景中，為提升美國職業(yè)教育的效率，美國教育家斯尼登與普羅瑟等人力主在獨立的工業(yè)學(xué)校或者在公立學(xué)校里設(shè)置獨立的部門，為特定階層的孩子提供特定的職業(yè)訓(xùn)練。但是，在20世紀(jì)80年代后，該觀點被更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力和其他綜合素質(zhì)提升的新職業(yè)主義教育觀所取代。時代因素與教育之間的互動關(guān)系豐富了人們對于職業(yè)教育本質(zhì)的理解，而這種理解對于世界各國職業(yè)教育研究和政策制定也是有益的。

研究美國教育思想及其演變，不僅能夠為我國教育現(xiàn)實問題的解決提供有益的思考，還可以為如何勾畫未來教育發(fā)展的藍(lán)圖提供異域鏡鑒。比如，美國教育家杜威打破了生活與教育、學(xué)校與社會、兒童與成人、靜聽與活動等多種事物之間的藩籬，極大地拓展了教育的視野，提升了教育的社會價值。盡管他的設(shè)計極具烏托邦色彩，也極難實現(xiàn)，但對于開闊各國教育改革家的眼界具有重要意義。面對高等教育規(guī)模擴張與質(zhì)量提升的矛盾異常突出，美國的一批學(xué)者對新時期高等教育概念、教學(xué)、管理、階段性特征等提出了一系列新的構(gòu)想。比如，美國教育學(xué)家博耶將大學(xué)的學(xué)術(shù)分為探究的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)和教學(xué)的學(xué)術(shù)；克拉克·科爾在分層施治思想基礎(chǔ)上對多元化巨型大學(xué)的概念、性質(zhì)、職能、學(xué)校管理等提出了自己的設(shè)想；教育社會學(xué)家馬丁·特羅從社會學(xué)視角，系統(tǒng)闡釋了從精英、大眾到普及高等教育的階段轉(zhuǎn)變與模式選擇。這些不僅在美國影響深遠(yuǎn)，對于世界其他國家高等教育路徑的選擇和未來藍(lán)圖的勾畫也都有著較大的借鑒意義。

該書是我國教育史學(xué)界第一部專門和系統(tǒng)研究美國教育思想史的專著，對我國的外國教育史學(xué)研究者、教育行政管理人員、中小學(xué)教師以及對教育發(fā)展與改革感興趣者等都有參考價值。

（作者單位系山東師范大學(xué)教育學(xué)部）

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