原標(biāo)題：一部名選名論的名家詩(shī)歌經(jīng)典

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

原標(biāo)題：一部名選名論的名家詩(shī)歌經(jīng)典

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

韓彥軍

《賀敬之詩(shī)新選》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《新選》）由長(zhǎng)江文藝出版社出版了。分兩冊(cè)，上冊(cè)《放聲歌唱》，下冊(cè)《極目長(zhǎng)河》。該書(shū)的出版，對(duì)賀敬之研究者和熱心讀者來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)主義詩(shī)壇來(lái)說(shuō)，是一件值得慶賀的事情。

這是反映作者經(jīng)典的讀本

新時(shí)期以來(lái)，山東文藝出版社、人民文學(xué)出版社先后出版過(guò)《賀敬之詩(shī)選》，有關(guān)出版社還出版過(guò)精選，但都是新詩(shī)；實(shí)際上自1976年以來(lái)，賀敬之在繁忙的工作之余創(chuàng)作了大量新古體詩(shī)佳作。因此，讀賀詩(shī)，是包括其新詩(shī)和新古體詩(shī)的。2005年作家出版社出版的《賀敬之文集》雖有新古體詩(shī)卷（卷2），但顯而易見(jiàn)的是，不可能收錄賀敬之后來(lái)的新古體詩(shī)作；2015年中國(guó)書(shū)籍出版社出版的新古體詩(shī)選（增補(bǔ)本）《心船歌集》截止到2013年；《新選》則收錄到2015年，更收錄了重要作品《游黃山感懷》。另外，賀敬之的經(jīng)典歌詞（廣義的詩(shī)）也被收錄其中。因此，可以說(shuō)《新選》是賀敬之新詩(shī)、歌詞、新古體詩(shī)第一次以選本的形式集中亮相。

這是名家精心編選的讀本

作為長(zhǎng)期在詩(shī)刊社工作且后來(lái)任該社常務(wù)副主編的丁國(guó)成，編輯、推出了不可計(jì)數(shù)的名家名作、新人新作，對(duì)我國(guó)新詩(shī)的發(fā)展繁榮做出了重要貢獻(xiàn)，是享有盛譽(yù)的詩(shī)壇巨擘。長(zhǎng)期的閱、審、評(píng)、選，形成了其獨(dú)到獨(dú)特的審美胸懷、審美視野、審美理念、審美態(tài)度和審美風(fēng)格，更何況在編選過(guò)程中又多次征詢(xún)賀敬之本人的意見(jiàn)呢。有一例可窺一斑，比如，新詩(shī)《回延安》中的“腦坢”，網(wǎng)上或個(gè)別版本寫(xiě)成了“腦畔”。按我們正常的理解，“腦畔”是可以的。那么，到底該用哪個(gè)呢？為此，丁國(guó)成專(zhuān)門(mén)查閱《辭海》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《辭源》等工具書(shū)關(guān)于“畔”“坢”的注釋?zhuān)?xiě)信和登門(mén)拜訪向賀敬之求證。賀敬之解釋道：“‘坢’是在窯洞上頭。窯洞靠山，洞上還有路。從上往下。《回延安》已選入語(yǔ)文課本，就不（改）動(dòng)了。”原來(lái)，“坢”是具有地域性特點(diǎn)的用字。這讓筆者既感受到前輩文學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，又了解了新知識(shí)。

這是作者親自審定的讀本

丁國(guó)成編選后，送給賀敬之進(jìn)行了審定。賀敬之在耄耋之年不顧視力、精力的局限，仍逐篇、逐句、逐字進(jìn)行審定，并對(duì)篇目進(jìn)行增刪。特別值得注意的是，賀敬之對(duì)詩(shī)作中的個(gè)別字詞作了改動(dòng)，這對(duì)了解其心路歷程無(wú)疑具有重要意義。比如，新詩(shī)《三門(mén)峽——梳妝臺(tái)》中的“史書(shū)萬(wàn)卷腳下踩”“喝令李白改詩(shī)句”，分別改成了“史書(shū)萬(wàn)卷久等待”“要請(qǐng)李白改詩(shī)句”。這一改動(dòng)，用丁國(guó)成的話(huà)說(shuō)是“見(jiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度”。筆者則認(rèn)為“腳下踩”“喝令”體現(xiàn)出了時(shí)代特征和青年人的昂揚(yáng)氣概，而“久等待”“要請(qǐng)”則反映了賀敬之洞察社會(huì)人生后的辯證，它們并沒(méi)有優(yōu)劣、高下之分。“文革”中，賀敬之被“四人幫”下放到首鋼監(jiān)督勞動(dòng)，在該廠工作的青年詩(shī)人王德祥常常不避風(fēng)險(xiǎn)訪談，兩人因此成了忘年交。2005年，賀敬之有新古體詩(shī)《贈(zèng)詩(shī)人王德祥》：“每憶鋼城初識(shí)君，劫中來(lái)訪訴知音。歷年君作如傳炬，情燃不息大我心。”如今，詩(shī)中的“劫”改成了“難”，強(qiáng)度弱化了。筆者認(rèn)為，這是賀敬之對(duì)自己遭遇磨難的淡化和釋然，是真正共產(chǎn)黨員心靈愈發(fā)純粹、胸懷愈加豁達(dá)的體現(xiàn)。

這是“名論”加“新注”的讀本

關(guān)于“名論”，主要在下冊(cè)。書(shū)中收錄了《〈賀敬之詩(shī)書(shū)集〉自序》《〈賀敬之詩(shī)書(shū)二集〉自序》，序中，作者談了自己對(duì)新古體詩(shī)的看法，是具有詩(shī)壇劃時(shí)代意義的新古體詩(shī)宣言書(shū)。同時(shí)，本書(shū)還收錄了吳奔星、賈漫、丁正梁、易行、高昌等對(duì)其新古體詩(shī)的研究成果。這些響亮的名字，或是享譽(yù)評(píng)論界的資深教授，或是馳騁文學(xué)界的著名作家，或是德高望重的編輯家，或是權(quán)威刊物的主編：他們對(duì)賀敬之新古體詩(shī)藝術(shù)特色的鑒賞分析，無(wú)疑對(duì)廣大讀者領(lǐng)略賀敬之的崇高境界和高超詩(shī)藝具有很強(qiáng)的啟示意義，從而佐證了賀敬之“新古體詩(shī)擎旗手”的作用和地位。另外，《新選》中，編選者、編輯在賀詩(shī)原注的基礎(chǔ)上，又增加了若干新注，這些新注的增加，對(duì)讀者更好地理解賀敬之新古體詩(shī)同樣具有重要作用。

以上是對(duì)《新選》的粗淺看法。

作為百年新詩(shī)史中與郭沫若、艾青分別被譽(yù)為三代詩(shī)群中三座巍峨高峰的賀敬之，作為歌詞大家的賀敬之，作為奠定新古體詩(shī)詩(shī)壇地位的賀敬之，讀、研、選，是無(wú)論如何也不能繞過(guò)的。百年詩(shī)歌史，進(jìn)而擴(kuò)展到中國(guó)詩(shī)歌史，如果少了賀詩(shī)，是會(huì)失色很多的。

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