原標(biāo)題：實(shí)證中華文明發(fā)展歷程

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版

原標(biāo)題：實(shí)證中華文明發(fā)展歷程

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版

日前，“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉。湖北十堰學(xué)堂梁子遺址、山東臨淄趙家徐姚遺址、山西興縣碧村遺址、河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存、陜西旬邑西頭遺址、貴州貴安新區(qū)大松山墓群、吉林琿春古城村寺廟址、河南開封州橋及附近汴河遺址、浙江溫州朔門古港遺址10個(gè)項(xiàng)目從32個(gè)參評(píng)考古項(xiàng)目中脫穎而出，最終入選。

作為過(guò)去一年田野考古工作的杰出代表，這些入選項(xiàng)目年代分布均衡、內(nèi)涵價(jià)值豐富，以更加生動(dòng)的筆觸，描繪了中國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。

從迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石到晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的史前石城，從二里頭、殷墟遺址的考古新進(jìn)展到迄今國(guó)內(nèi)外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現(xiàn)……這些新發(fā)現(xiàn)為研究人類起源與演化，中華文明起源、形成與發(fā)展，回應(yīng)相關(guān)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題等提供了科學(xué)依據(jù)和實(shí)物證據(jù)，刷新了歷史認(rèn)知。

在“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”發(fā)布會(huì)上，做過(guò)多次評(píng)委的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍用“煎熬”來(lái)描述本次評(píng)委工作，原因在于“項(xiàng)目都很優(yōu)秀，競(jìng)爭(zhēng)激烈”，這也從側(cè)面反映出2022年是考古“大年”。

值得關(guān)注的是，在“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)會(huì)上，多學(xué)科聯(lián)合、跨學(xué)科研究成了入圍項(xiàng)目匯報(bào)的“標(biāo)配”。環(huán)境考古、動(dòng)物考古、植物考古等的綜合運(yùn)用，讓考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)了更多的科學(xué)性。正如王巍在總結(jié)入選項(xiàng)目的特點(diǎn)時(shí)所說(shuō)：“科技考古發(fā)揮了重要作用。科技手段為考古工作者提供了‘望遠(yuǎn)鏡’和‘顯微鏡’，可以看得更遠(yuǎn)、更細(xì)微，這也體現(xiàn)了新時(shí)代考古的發(fā)展趨勢(shì)。”

讓王巍更為感慨的是，“終評(píng)會(huì)上，不少項(xiàng)目匯報(bào)人是身在考古一線的年輕學(xué)者。年輕一代考古工作者的知識(shí)面和視野都很寬廣，這讓我們有充分的信心——中國(guó)考古發(fā)展會(huì)迎來(lái)更好的未來(lái)”。

讓我們走近這十大考古新發(fā)現(xiàn)。

1

湖北十堰學(xué)堂梁子遺址

為人類演化史再添實(shí)證

學(xué)堂梁子遺址位于湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)，因?yàn)樵l(fā)現(xiàn)兩具約100萬(wàn)年前的直立人頭骨化石（俗稱“鄖縣人”）而聞名，是一處集古人類化石、古動(dòng)物化石和石制品三位一體的舊石器時(shí)代遺址。

2022年5月，“鄖縣人”3號(hào)頭骨面世，這是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，保留該階段人類重要而稀缺的解剖學(xué)特征；該化石處在古人類近200萬(wàn)年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來(lái)源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實(shí)而關(guān)鍵的化石及文化證據(jù)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)陳星燦表示，這是一個(gè)“世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)”。“該發(fā)現(xiàn)為我們了解東亞地區(qū)100萬(wàn)年前的人類演化提供了非常重要的材料。”

2

山東臨淄趙家徐姚遺址

華北地區(qū)乃至國(guó)內(nèi)舊新石器過(guò)渡階段的重大考古發(fā)現(xiàn)

趙家徐姚遺址地處海岱腹地，位于山東省淄博市臨淄區(qū)東部，距今1.1萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年。

遺址保存完整、遺物豐富、性質(zhì)明確、年代關(guān)鍵，是華北地區(qū)乃至國(guó)內(nèi)舊新石器過(guò)渡階段的重大考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織形態(tài)和人類生業(yè)模式有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙益超介紹，遺址發(fā)現(xiàn)了一處距今1.31萬(wàn)年至1.33萬(wàn)年的臨時(shí)性活動(dòng)營(yíng)地。營(yíng)地保存完整，至少有火塘3處，圍繞火塘發(fā)現(xiàn)1000余件遺物。遺物以動(dòng)物骨骼最多，陶片、陶塑次之，其中陶片數(shù)量超過(guò)250件。新發(fā)現(xiàn)加深了人們對(duì)該時(shí)期陶器的認(rèn)識(shí)，為國(guó)際上更深刻理解陶器起源提供了重要材料。

3

山西興縣碧村遺址

晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的史前石城

碧村遺址位于山西省呂梁市興縣碧村村北，是一座具有內(nèi)外雙重城垣的石城聚落，城內(nèi)殘存面積75萬(wàn)平方米，主體年代相當(dāng)于龍山時(shí)代晚期及二里頭時(shí)代早期。

目前，針對(duì)碧村遺址已實(shí)施了遺址年代、古環(huán)境、生業(yè)、手工技術(shù)等方面17個(gè)專題的科技探索。研究表明，因其便利交通等原因，4000多年前古先民在此聚集，形成了粟為主黍?yàn)榇巍⒋罅筐B(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，為其擴(kuò)土建城打下了良好基礎(chǔ)。該遺址目前所見(jiàn)遺存，以其鼎盛階段建造和保存下來(lái)的一批石構(gòu)建筑為主。

碧村遺址是晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座史前石城，與同期盛極一時(shí)的石峁古國(guó)遙相呼應(yīng)。該遺址占據(jù)河套石城文化圈向中原過(guò)渡的前沿要地，是展現(xiàn)以中原為中心的中華多元一體文明形成軌跡的重要窗口。

4

河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局

二里頭都城布局考古中的重大突破

二里頭遺址位于河南洛陽(yáng)盆地中東部，是中國(guó)青銅時(shí)代最早具有明確規(guī)劃的大型都城。

2019年以來(lái)，考古人員展開新一輪發(fā)掘，在中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)的主干道路及其兩側(cè)墻垣，揭示二里頭都城為多網(wǎng)格式布局。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙海濤介紹，二里頭都城這樣嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、規(guī)整的布局，顯示當(dāng)時(shí)有明確的規(guī)劃，當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，統(tǒng)治格局井然有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度和模式。這是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。

二里頭都城嚴(yán)格方正的都城規(guī)劃制度、“居葬合一”的布局結(jié)構(gòu)，同宮城宮室制度、青銅禮樂(lè)制度等制度一起，為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了二里頭文化、二里頭王國(guó)在中國(guó)歷史上劃時(shí)代的開創(chuàng)、引領(lǐng)作用。同時(shí)，二里頭都城的這種布局，也為先秦時(shí)期其他都城遺址探索布局、結(jié)構(gòu)提供了有益參考。

5

河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存

推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究

2021年8月至2022年11月，考古工作者對(duì)商王陵及周邊進(jìn)行考古勘探，發(fā)現(xiàn)有圍溝、祭祀坑、墓葬、灰坑等。其中，兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系，屬于圍繞商王陵園的隍壕。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人牛世山介紹，以往的考古中發(fā)現(xiàn)，陜西鳳翔秦雍城南的春秋時(shí)期秦公陵園在各組秦公大墓周圍都有隍壕。此次殷墟王陵區(qū)陵墓隍壕的確認(rèn)，將此規(guī)制上推到了商代晚期。

這些發(fā)現(xiàn)改變了商王陵陵園的格局，將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。同時(shí)，也為殷墟國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。

6

陜西旬邑西頭遺址

為探索“豳”地提供重要線索

西頭遺址位于陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣張洪鎮(zhèn)原底社區(qū)西側(cè)約1千米西頭村，地處涇河?xùn)|岸臺(tái)塬邊緣地帶。發(fā)現(xiàn)仰韶、龍山、先周、西周、漢唐等各時(shí)期遺存，出土陶器、銅器、骨器、石器千余件。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人豆海鋒介紹，通過(guò)區(qū)域性系統(tǒng)調(diào)查及考古勘探工作，確認(rèn)西頭遺址以商周時(shí)期遺存為主體，是目前涇河流域發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的商周時(shí)期遺址。

西頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)涇河流域聚落演進(jìn)與商周社會(huì)變遷、周文明起源與發(fā)展模式、西周王朝的統(tǒng)治方式等方面的研究具有重要學(xué)術(shù)意義，為尋找文獻(xiàn)所載“豳”（古地名）與“豳師”提供了一把關(guān)鍵鑰匙。

7

貴州貴安新區(qū)大松山墓群

貴州已發(fā)掘延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一處墓地

大松山墓群位于貴州省貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn)。2022年7月至2023年1月，貴州省文物考古研究所等單位對(duì)該墓群開展了全面考古發(fā)掘，共清理墓葬2192座，出土各類文物4000余件（套）。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人周必素介紹，墓葬時(shí)代從兩晉一直延續(xù)到宋元明時(shí)期，發(fā)展脈絡(luò)清晰，表現(xiàn)出從小聚集家族墓地到公共大墓地的巨大轉(zhuǎn)變，反映了黔中地區(qū)古代文化進(jìn)程。

該墓群是貴州已發(fā)掘規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一處墓地，首次建立起黔中地區(qū)兩晉至明代墓葬發(fā)展序列，為貴州歷史時(shí)期考古學(xué)研究樹立了年代標(biāo)尺；反映了當(dāng)時(shí)的生活、商貿(mào)、信仰、喪葬等情況，展現(xiàn)了西南邊疆古代少數(shù)民族的歷史畫卷。此外，文化面貌既體現(xiàn)出地域文化傳統(tǒng)的長(zhǎng)久延續(xù)，同時(shí)有中原地區(qū)、長(zhǎng)江中下游地區(qū)、四川盆地、域外等文化因素，是各地區(qū)各民族在交往、交流、交融過(guò)程中構(gòu)建中華民族多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)。

8

吉林琿春古城村寺廟址

為厘清高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供依據(jù)

古城村寺廟址位于吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市三家子滿族鄉(xiāng)古城村東側(cè)。

古城村1號(hào)寺廟址是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處高句麗佛寺，也是我國(guó)東北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)最早的佛寺遺址。出土的“壬子年六月作”銘瓦當(dāng)為研究三燕佛教?hào)|漸高句麗提供了重要證據(jù)；所獲大量北朝晚期風(fēng)格造像為探討中原佛教物質(zhì)文化對(duì)東北邊疆地區(qū)的影響提供了重要素材。

古城村2號(hào)寺廟址是首次全面揭露的渤海國(guó)高等級(jí)佛寺，為研究我國(guó)唐代高等級(jí)佛寺平面布局等提供了重要材料。古城村寺廟址考古發(fā)掘?qū)ν晟莆覈?guó)南北朝隋唐時(shí)期佛教物質(zhì)文化全貌具有重要意義。

古城村寺廟址包括高句麗、渤海國(guó)兩個(gè)時(shí)期的遺存，遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化在中原地區(qū)影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí)，為厘清高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供了重要依據(jù)。

9

河南開封州橋及附近汴河遺址

還原大運(yùn)河及東京城繁榮的歷史場(chǎng)景

州橋位于今開封市中山路與自由路十字路口南約50米，是北宋東京城御街與大運(yùn)河（汴河段）交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑。

據(jù)項(xiàng)目匯報(bào)人介紹，州橋始建于唐代，至明末崇禎十五年被黃河泛濫后的泥沙淤埋。

州橋遺址的考古發(fā)掘，對(duì)于研究北宋東京城的城市布局結(jié)構(gòu)具有重大意義，其考古發(fā)掘還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景，為我國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)等研究提供了新的重要資料。州橋石壁是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫，從規(guī)模、題材、風(fēng)格方面均代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)霍巍表示，遺址為中國(guó)城市建筑史、大運(yùn)河及其變遷史的研究提供了非常好的證據(jù)。

10

浙江溫州朔門古港遺址

重現(xiàn)宋元溫州港的繁華景象

溫州朔門古港遺址位于溫州市鹿城區(qū)望江東路東段，溫州古城朔門外，南依古城，北鄰甌江，東靠海壇山，與世界古航標(biāo)江心嶼雙塔隔江呼應(yīng)。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人梁巖華介紹，遺址的遺跡種類豐富，保存狀況較好；出土文物數(shù)量龐大，商貿(mào)特征尤為突出。遺址主要遺跡有古城水、陸城門相關(guān)建筑遺存、碼頭、木棧道、多組干欄式建筑、成片房址、水井等，并出土沉船、宋元瓷片以及漆木器、琉璃、磚雕等大量遺物，各類遺存年代跨度從北宋延續(xù)至民國(guó)，尤以宋元為主。

朔門古港遺址是迄今國(guó)內(nèi)外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現(xiàn)，在世界航海史上具有突出價(jià)值，是海絲申遺工程的經(jīng)典樣本和支撐性遺產(chǎn)點(diǎn)。系列遺跡重現(xiàn)了宋元溫州港的繁華景象，是我國(guó)城市考古、港口考古的重大收獲，為溫州坐實(shí)龍泉瓷外銷的起點(diǎn)港和海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市提供了關(guān)鍵物證。

（本文配圖由國(guó)家文物局提供）

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