齊魯網(wǎng)4月26日訊 4月25日下午，山東師范大學(xué)附屬小學(xué)少兒孔子書院特別邀請著名國學(xué)學(xué)者、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師解鵬作《“樂”是<論語>的核心思想》主題報告，山師附小本部執(zhí)行校長潘恩群主持講學(xué)活動。

解鵬先生現(xiàn)任：濟(jì)南知道管理咨詢有限責(zé)任公司總經(jīng)理，濟(jì)南大學(xué)客座教授，教育部大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)委員會專家，中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽專家委員會專家，山東省青春創(chuàng)業(yè)促進(jìn)會首席創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，濟(jì)南市城市經(jīng)濟(jì)研究會副會長，濟(jì)南市文物保護(hù)與收藏協(xié)會副會長、 山東人民廣播電臺和湖南人民廣播電臺特約評論員。在國學(xué)方面，他從1984年開始發(fā)表有關(guān)文章，三十多年來致力于國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，曾經(jīng)參與山東教育出版社出版的六冊《中華經(jīng)典詩文誦讀》的編寫，超星投巨資為解鵬先生拍攝獨有的《國學(xué)與創(chuàng)業(yè)》系列慕課，在山東師范大學(xué)開設(shè)《國學(xué)與創(chuàng)業(yè)》課程。

解鵬先從自己從小受的教育講起，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香至苦寒來”這樣的詩句當(dāng)然催人奮進(jìn)，但是，同時讓人感受到的是，讀書和學(xué)習(xí)是一件苦差事，囊螢映雪，鑿壁偷光，頭懸梁，錐刺股等勵志故事更是不斷提醒我們“吃得苦中苦，可方為人上人”。難道影響中國兩千多年的儒家文化，中國古代最著名的思想家、教育家孔子真的是這樣認(rèn)為的嗎？這促使解鵬研讀《論語》，并且與其他學(xué)者交流，他在與好友著名作家、攝影家和足球評論家李恒昌先生交流時，提出“樂”是《論語》的核心思想。因為，《論語》開篇就講“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 說、樂和不慍不都是講“樂”嗎？看來學(xué)習(xí)不是一件苦差事。更說“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”可見“樂之者”是最高境界。還說“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”更是把“樂”推到一個新高度。一部《論語》出現(xiàn)“樂”達(dá)四十多處，當(dāng)然并非都指快樂，有的是指音樂等。同時，解鵬還從孔子對老子的謙虛態(tài)度，對學(xué)生提出的“三思而后行”所說的“再,斯可矣”，對“以德報怨”提出的“以直報怨，以德報德”，以及孔子在音樂、騎馬和射箭等方面的成就，分析孔子并非一個嚴(yán)肅、教條、迂腐、古板之人，而是一個有血有肉、有聲有色、有情有義之人。因此，解鵬認(rèn)為，《論語》中的“溫、良、恭、儉、讓”、“忠、孝、廉、恥、勇”和“仁、義、禮、智、信”等是有層次的，“溫、良、恭、儉、讓”是個人層面，“忠、孝、廉、恥、勇”是群體層面的，“仁、義、禮、智、信”是社會層面的。但是這些都是手段和方法，“樂”才是目的和目標(biāo)。針對學(xué)生的學(xué)習(xí)，解鵬結(jié)合《論語》提出樂學(xué)三境界：一、快樂學(xué)習(xí)；二、以學(xué)為樂；三、快樂人生。最后，解鵬不忘提醒同學(xué)們，他的觀點僅是一家之言，今后同學(xué)們可能會接觸到各種不同觀點，自然“仁者見仁，智者見智”，同學(xué)們要多學(xué)習(xí)，多思考，多開悟。

一個小時的報告，五十名少兒孔子書院的學(xué)生一直認(rèn)真聆聽，積極參與話題互動，他們覺得很有收獲。

[責(zé)任編輯：楊凡、張蓓]

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