齊魯網(wǎng)·閃電新聞12月12日訊 記者從中國社科院考古所中國考古網(wǎng)獲悉，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、著名考古學(xué)家邵望平先生，因病于2023年12月11日去世，享年86歲。

中國社科院考古所中國考古網(wǎng)發(fā)布訃告，以下為訃告全文>>>

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、著名考古學(xué)家邵望平先生，因病于2023年12月11日在美國波士頓去世，享年86歲。

邵望平先生1937年7月19日出生于山東省濟(jì)南市。1954年由濟(jì)南二中考入北京大學(xué)歷史系，開始與歷史學(xué)、考古學(xué)結(jié)緣。1959年8月分配進(jìn)入中國科學(xué)院考古研究所（現(xiàn)中國社會科學(xué)院考古研究所），長年在考古研究所山東隊工作。

邵望平先生熱愛考古，扎根田野，先后參與華縣泉護(hù)村、元君廟、鄖縣青龍泉、安陽殷墟、膠縣三里河、煙臺砣磯島、臨沂鳳凰嶺、滕縣前掌大等著名遺址的考古發(fā)掘工作，主持長江西陵峽的考古調(diào)查與試掘，參加山東鄒縣、滕縣的考古普查以及梁山青堌堆遺址的資料整理工作。

先生視野開闊，多次參加集體編寫的大型綜述性學(xué)術(shù)著作的組織、撰稿及編輯工作，如《新中國的考古收獲》《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》《中國大百科全書·考古學(xué)》等。此外，先生還參加了《考古精華》《中國文明的形成》的組織或撰寫工作。

先生才思敏捷，涉獵廣泛，堅持獨(dú)立思考，在中國文明起源、早期中國文明特征、考古學(xué)區(qū)系類型、史前文化交流、古代天文、史前玉器、史前藝術(shù)等方面成就卓越。

邵望平先生秉持了中國考古學(xué)者重建古史的學(xué)術(shù)自覺，以馬克思主義為指導(dǎo)，以歷史文獻(xiàn)為參照，以田野資料為基石，踐行考古寫史、考古鑄史的學(xué)術(shù)重任。她撰寫的《史前陶鬶初論》，深刻闡釋了史前文化的交流、互動與融合，確立了一種以典型器物為核心研究考古學(xué)文化互動關(guān)系的新模式。《“禹貢”九州的考古學(xué)研究——兼論中國文明起源的多樣性》，將《禹貢》與考古學(xué)文化對應(yīng)研究，立意高遠(yuǎn)、大氣磅礴，在考古學(xué)文化的“區(qū)系類型”與文獻(xiàn)中的早期中國之間搭建了橋梁。

先生長期關(guān)注宗教、藝術(shù)、禮制等內(nèi)在意識因素在文明進(jìn)程中的作用，撰寫的《中國史前的龜靈與犬牲》《“楚地信巫鬼、重淫祀”溯源》等成果，極具才氣，受到了學(xué)界的高度關(guān)注和贊譽(yù)。先生發(fā)表的《史前藝術(shù)品的發(fā)現(xiàn)及史前藝術(shù)功能的演變》，是中國考古學(xué)界較早討論中國史前藝術(shù)的力作。《海岱文化與齊魯文明》以考古資料與文獻(xiàn)史料相結(jié)合，以獨(dú)立的史觀貫穿其中，系統(tǒng)闡釋了區(qū)域文明的發(fā)展歷程，堪稱經(jīng)典之作。淮夷問題也是先生一直思考的學(xué)術(shù)課題，《中國文明主源之一——淮系文化》一文影響深遠(yuǎn)。先生提出的“以禮治國”是中國古代文明的一大特征，先秦各個夷夏共同體的形成經(jīng)歷了不同的道路等重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，得到學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可。

先生強(qiáng)調(diào)考古學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合，較早與古生物學(xué)家合作對王因遺址出土的淡水蚌進(jìn)行的跨學(xué)科研究。先生曾多次參與滇南、海南、新疆、福建等地的民族學(xué)調(diào)查工作，對當(dāng)?shù)卦继煜笾R、歷法、文化、社會都有了較全面的了解。先生參與編寫的《中國古代天文文物圖集》《中國天文文物論集》，影響廣泛。

先生關(guān)心、愛護(hù)年輕學(xué)者，常常為年輕學(xué)者答疑解惑、提供無私幫助，深受大家愛戴。

邵望平先生的去世是中國考古學(xué)界的重大損失！我們?yōu)槭ミ@樣的一位尊敬的師長表示最沉痛的悼念！

深切緬懷邵望平先生，邵望平先生千古！