原標題：濟南融創《夢回西樓》：大宋綺夢，我們與“二安”有個約定

來源：感知山東

原標題：濟南融創《夢回西樓》：大宋綺夢，我們與“二安”有個約定

來源：感知山東

如果穿越回到宋代，你將會擁有怎樣的精神體驗？如果邂逅易安居士，你將會擁有怎樣的浪漫奇緣？一部實景演出秀，半部大宋濟南史，《夢回西樓》今夏邀您入夢。

從去年起，濟南融創推出的大型實景國風鐵花秀演出《夢回西樓》熱度不減，好評不斷，以駐場演出與節慶活動有機結合的方式，成功解鎖全新的視聽盛宴。“震撼、驚艷、浪漫”，一時間登上熱搜，迅速成為“情緒文旅”的文化現象級，引得全國各地年輕人爭相“打卡”。千年鐵花舞傳奇，濟南“二安”（李清照號易安居士，辛棄疾字幼安）書華章。觀眾的沉浸式體驗和互動，走進劇場是穿越時空與“二安”深情對話，走出會場則是攜帶西樓夢境續寫古城新曲。

上善若水，泉生濟南。婉約豪放，滿城流水香。《夢回西樓》取自李清照詩詞名句“雁字回時，月滿西樓”，圍繞“千年一夢，宋韻今生”展開，全劇共分四大篇章和七大場景，即《宋韻風華》《月滿西樓》《挑燈看劍》《沂蒙風骨》，開場舞臺設計用盡“巧心思”，終篇恢宏巨制“縈回響”，讓李清照的“一種相思，兩處閑愁”，和辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，構成隔空對話關系，從而形成一個引人共鳴又向上拔節的情感閉環，怪不得有外地網友直呼“值得一刷再刷，這是山東版的幻城”。演出以“二安”的名義邀請觀眾“入夢”，聆聽李清照的愛情傳奇、辛棄疾的英雄壯歌，于“山”與“水”、“火”與“影”之間，切身感受一座城市的歷史變遷和文化韻味。伴隨鐵花四濺，火壺與鐵花飛舞，魚燈與光影輝映，裸眼3D、水幕投影、實景表演等輪番上陣，一次次掀起高潮，再現“一城山色半城湖”的風雅景致，使山水之美、詩詞之美、生活之美相映成趣。觀眾從“局外人”變身“劇中人”，與女詞人“共此時”，與辛稼軒“奔金營”，同時領略大宋風華絕代盛景，不覺中成為流動畫卷的一部分。

凡是看過演出的朋友，大都有兩種審美層面的“震撼”：舞臺技術與詩詞意境有機結合，每一幀“名場面”都絲滑無濾鏡，連手機拍照都顯得多余；其次，故事情節環環相扣引人入勝，觀演過程中不經意間就會“掉”進劇情里，而且后勁十足。趙明誠病逝后，李清照避難南渡、離婚守寡，“凄凄慘慘戚戚”，字句皆是泣血般的錐痛，訴不盡的離愁與幽怨令人落淚。

細節里面住著神靈。《夢回西樓》贏在創新，勝在細節，暖在故事，回味在余音繞梁的詩詞意境。近年來，各地的沉浸式實景演出比比皆是，但就地取材、情節飽滿、歷史人物同時出鏡的演出很是少見，這從側面折射出藝術的高難度。開場即“一眼千年”的浪漫。女聲作引拉開帷幕，古琴與水聲錯綜交織，晨鐘暮鼓鋪陳畫卷，古聲古色，宋韻悠悠，不啻于以汩汩水聲提筆書寫，發出一封詩意的“邀請函”。夜幕降臨，花燈初上，隨著威亞的輕盈托舉，宋代女詞人李清照乘一葉扁舟出場，恍若御風而行，緩緩來到觀眾面前。眼波似水，衣夬蹁躚，一彎明月寄鄉愁，半卷詩書訴心腸，她為“夢回”之卷畫上點睛之筆，把觀眾引向一處唯美沉醉的藍色夢境。眾所周知，李清照之婉約、辛棄疾之豪放，構成濟南這座城市剛柔并濟的雙面性格。導演大膽創新、勇于出新，把兩位詞人作為“雙線并進”的敘事主線，既能夠滿足游客的情感需求，也能很好地串聯全場演出，讓耳熟能詳的詩詞鮮活如珠、跳脫如魚，可謂一舉雙贏。到了第四章又回到齊魯鄉情，黃河號子、勞作群眾、煙火彌漫。這里是泰戈爾“光芒下下大聲說著光芒”的泉水之地，這里是杜甫“岱宗夫如何？齊魯青未了”的儒風沃土，與《夢回西樓》的歷史回響遙相呼應。兩位詞人遙望山河，寄托美好祝福，祈愿世界和平。當主題曲《群山之癲》三重唱響起，內心的熾烈情感升騰起來，為根植家國情懷、傳遞文化自信做出生動注腳。

學者程抱一說過：“真正的傳統本身，包含著一切可能的現代性。”《夢回西樓》中主要體現在“五化”特色：“二安文化”現代化表達、詩詞意境視覺化呈現、歷史人物個性化打造、宋代美學場景化演繹、多媒體手段融合化運用。你看那“清誠之戀”，跟著李清照踏月登樓、誤入藕花，夫婦賭書潑茶、共撫金石，水袖輕飏間，把“才上眉頭，卻下心頭”的恩愛填滿。無論是“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的少女時代，還是“水光山色與人親，說不盡，無窮好”的一脈鄉愁。你看那“醉里挑燈看劍”，戰鼓錚錚，烽煙裊裊，少年幼安橫槊躍馬，征戰沙場。舞臺上的大氣磅礴渾然一體，使人忘記身在何處，與辛稼軒“金戈鐵馬”，展氣吞山河鏗鏘之勢。歲月流轉，光影轉暗，當時間的雪染白了鬢發，步入晚年的詞人，一句“可憐白發生”的深沉喟嘆，把壯士未酬的蒼涼與遺憾刻進歷史的脊梁，激蕩出骨子里的家國情懷。

“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。”不得不說，《夢回西樓》填補了濟南大型國風實景秀的歷史空白，有諸多首創和“破圈”之處：將“二安”詩詞融入實景秀演出，把山水之美融入全場演出始末，實現觀眾與李清照、辛棄疾并肩踱步，這一幕場景不禁讓我想起民族舞劇《紅樓夢》中，金陵十二釵的三次同臺亮相，彌補了原著中的遺憾，兩者異曲同工之處在于向傳統文化的致敬。最關鍵的是對“打鐵花”進行“二次創作”。毫無疑問，“鐵花”是這場演出的靈魂詩眼——從文學角度審視，氛圍即人物，鐵花即語言，不同于一般的舞臺語言，它是有呼吸、有溫度、有生命力的語言。據《東京夢華錄》記載，“熔鐵為汁，以潑灑之”，為打鐵花揭開神秘面紗。古人的智慧超乎現代人的想象，被鐵水浸透的柳木，擊打時發出耀眼的光芒，從此揮灑熾熱鐵水而形成“打鐵花”。在舞臺上，打鐵花不外乎三道程序：搭花棚、化鐵汁、打鐵花，鐵與火的淬煉與起舞，如同一場高層次的“交響樂”，鐵水四濺，拋向高空，時而漫天星光，時而火樹銀花，時而綺麗繁花，緩緩流淌成一條浪漫的星河，一直蜿蜒在觀眾的心底，成為寓意美好的燈盞，永不熄滅。

值得一說的是，當下全國實景秀演出打鐵花并不少見，各顯地域特色，比如，河北蔚縣以恢宏場景與民俗儀式聞名、河南確山“龍穿花”等。回到《夢回西樓》，“打鐵花”承載著“祈愿火花”的精神內涵，用現代手段呈現非遺鐵花的魅力，以“鐵花”漫天飛濺傳遞出對觀眾的美好祝福。留心的觀眾會注意到，鐵花不僅是情緒渲染，也是力與美、盛與衰、家與國的精神象征，與激光、水幕交相輝映，一步一景、虛實結合，無形中增強辛棄疾的豪邁意象，燃旺大宋盛世的繁華氣場。每一處高潮情節都有鐵花托舉，炫目迷離處，盡顯中國式的浪漫。在《大宋風華》中，舞女手提宮燈，戰士揮刀激戰，旌旗獵獵響動，此時此景，鐵花如雨如注，如癡如醉，大宋的文明與輝煌呼之欲出，這就是錘擊心靈、撫慰情感的恢宏史篇，星河浪漫之間，內蘊著賡續傳統文化和非遺藝術的敬畏之心和藝術“野心”。

美國漢學家艾朗諾說過，“對易安詞的先入之見束縛了我們，使我們以為她只會書寫特定的詞作、抒發一成不變的情感；但只要我們將這類成見暫且擱置，就能重新發現易安詞中傳情達意的多樣性。”言外之意，重新發現和塑造李清照，《夢回西樓》用實景秀演出的方式實現了這一創舉，拋開“才女之累”，再現女詞人“守著窗兒，獨自怎生得黑”的孤獨心境，紅傘與陣雨相襯，古簫與舞蹈暗合，給人以古典的審美，猶能擊中心靈。

山河鼎盛，宋夢未央。一場大型國風實景秀，打開一座城市的內美，《夢回西樓》圓了全體濟南人的夢，也讓外地人重新定義天下泉城。乙巳年夏，來一場《夢回西樓》視聽盛宴，赴約我們與“二安”的浪漫約定。而走出劇場后宋韻國風亦“不斷線”，逛宋時街巷、嘗古茶果子，賞“衣袂翩躚、執扇輕搖”的花魁游街，讓青春激情與風雅濟南撞個滿懷，攜帶“西樓夢境”開啟新的生活！

通訊員 曹慶穎 報道

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