原標(biāo)題：黃河文化視域下的濟寧地域文明特質(zhì)與當(dāng)代價值

來源：濟寧日報

原標(biāo)題：黃河文化視域下的濟寧地域文明特質(zhì)與當(dāng)代價值

來源：濟寧日報

■濟寧市實驗小學(xué) 王蕾

濟寧地處魯西南平原，雖非黃河干流直接流經(jīng)區(qū)域，但其文化基因與黃河文明存在深刻的歷史關(guān)聯(lián)。

從地理空間看，濟寧北部的梁山縣是黃河下游重要節(jié)點，黃河在此與京杭大運河交匯，形成獨特的“兩河文明”格局。

歷史上黃河多次改道對濟寧產(chǎn)生深遠影響，尤其是1855年銅瓦廂決口后，黃河奪濟水故道入海，導(dǎo)致濟寧段運河淤塞，迫使區(qū)域經(jīng)濟文化重心南移。這種地理變遷不僅塑造了濟寧“河濟交匯”的生態(tài)環(huán)境，更孕育了其兼收并蓄的文化特質(zhì)。

濟寧境內(nèi)的大汶口文化遺址出土的黑陶觚形器、彩繪陶盆等文物，印證了新石器時代黃河流域農(nóng)耕文明在此的傳播與交融。這些器物融合了廟底溝文化的白彩繪與大汶口文化的連山紋，顯示出濟寧作為黃河中下游文化過渡帶的重要地位。商周時期，濟水作為“四瀆”之一，其流域的任城成為東方文明的重要據(jù)點，秦代置任城縣，五代后周設(shè)濟州，均與濟水的交通和灌溉功能密切相關(guān)。

黃河沖積平原的沃土還為濟寧農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，形成以小麥、大豆為主的旱作農(nóng)業(yè)體系，汶上縣的戴村壩水利工程堪稱黃河文化智慧的典范。孔子誕生地曲阜緊鄰黃河支流泗河，其思想體系深受黃河流域農(nóng)耕文明影響，黃河“自強不息”的奔騰特質(zhì)，與儒家“天行健，君子以自強不息”的進取精神形成文化共鳴，共同塑造了濟寧人堅韌務(wù)實的精神品格。

濟寧作為“運河之都”，其繁榮與黃河改道密切相關(guān)。元代濟州河的開通使?jié)鷮幊蔀槟媳变钸\樞紐，明清時期“南船北馬”的商貿(mào)格局在此形成。運河帶來的不僅是經(jīng)濟繁榮，更促進了黃河文化與江南文化的交融。例如，梁山好漢的俠義精神與運河漕工的團結(jié)協(xié)作傳統(tǒng)相互滲透，形成獨特的“忠義”文化符號。微山湖漁俗等民俗活動，亦體現(xiàn)了黃河農(nóng)耕文明與運河商業(yè)文明的深度融合。

濟寧作為黃河文化與儒家文化的雙重標(biāo)識地，其文明演進軌跡折射出中華文明多元一體的特質(zhì)。在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的國家戰(zhàn)略下，濟寧必將以文化為紐帶，構(gòu)建“歷史—生態(tài)—經(jīng)濟”三位一體的發(fā)展新模式。

本文系山東省濟寧市任城區(qū)教育教學(xué)專題項目《全環(huán)境育人視角下黃河文化育人價值及實踐路徑研究》的研究成果。

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